◤日常
早上 09:30，刘丹准时打开了 YY PC 客户端，调整麦序，点了开播。此时的她，已化好精致的妆容，穿着很显身材的吊带加热裤；虽然她的假睫毛长得有点过分，深玫红色的口红也略显艳俗，但整体看来她还是漂亮的，很直接的那种漂亮。
每早九点半准时开播，一天播四次，每次播一到两个小时，刘丹通常会选择跳舞，跳累的间隙唱会儿歌或者和观众聊聊天，然后接着跳。
当然，像刘丹这样的职业主播，中国远远不止她一个。
午饭后，各地的主播们不约而同地打开摄像头，这时候直播间迎来了一天中的小高峰开始热闹起来；晚上8点，香港的五五开在斗鱼上开始了他的英雄联盟，照例是边吹牛边吊打对手，这个企鹅电竞的大仙带着粉丝打王者农药一直打到了下半夜；杭州的刘飞儿则继续她蹩脚的炉石直播，当然，她真正直播的可能是她的颜....
直播对这些主播来说就像上班一样，这是她们赚钱的工具，她们也付出相应的劳动。
而劳动，从来就不是可耻的。
那孤独呢？
张楚在《孤独的人是可耻的》中唱到：
孤独的人 他们想象鲜花一样美丽
一朵骄傲的心 风中飞舞 跌落人们脚下
可耻的人 他们反对生命 反对无聊
然而张楚本人却在某一次采访中说孤独的人并不是可耻的。
是啊，当然。
孤独才是人生的常态。那么孤独的人看直播呢？可耻么？
◤无聊
很多人都会对直播抱有一个疑问：这些观众看着这些主播唱歌、跳舞、打游戏、聊天，有那么好看吗？能看几个小时？
韩松落也曾如此评论过直播：“看和被看里，都是无尽的无聊、乏味和空虚，这种大面积的、长时间的无聊和乏味，让我毛骨悚然……不给文明增量，也不给经济增量，只是用互相消费来挨过暗淡时光。”
然而我想说的是，人的需求从本质上来说从来就没有变过。
电商解决了资源不对称的问题，过去我们靠火车、轮船运输来解决，再往前，人们开辟商贸大道互通有无——丝绸之路就这么来的；即时通讯解决了异地沟通的问题，过去我们靠长途电话解决，再之前则靠书信，送达速度变了而已，需求变了么？新闻、知乎等产品解决了信息不对称的问题，只是改变了电视、收音机、纸质书等过去的载体罢了...
这么看的话，现在绝大部分通过互联网手段来解决的问题我们都能往前追溯。问题没有变过，只是解决问题的方式变了。
那我们试着回溯直播这个行业。没有直播之前，这些观众在哪，他们在做什么？他们不无聊不空虚吗？他们是在读康德尼采吗？
我想，答案你已经有了。
区别是什么？仅仅在于我们现在可以在 app 里看到一个个生动的头像，我们可以看到在线人数这个具象的数字。
在没有直播产品之前，今天看秀场直播的热血方刚小伙子们可能流连于 1024、Pornhub；喜欢看脱口秀类直播的家庭主妇们看的可能是言情剧、《知音》等读物...
我这里没有丝毫贬低之意，我只是想说：直播没有作恶，它没有制造无聊，它只是把一部分人的生活空洞赤裸裸地摆在了全国人民面前。
◤本质
2000年的春晚，宋丹丹和赵本山的小品《钟点工》出了句经典台词：有人花钱吃喝、有人花钱点歌、有人花钱雇我陪人唠嗑。
17 年了，我们的购买行为并没有什么本质变化；直播跟任何其他行为一样，都是价值交换的结果。
坐飞机而非火车，我是用钱来置换时间；封建社会下甚至今天的某些婚姻，女方用生育能力、持家能力换取男方的物质生活保障...
试想一下，当有着迪丽热巴颜值和身材的女孩子对着你眨着水灵的大眼睛，时而娇唱，时而热舞（尽管隔着屏幕），点名道姓地欢迎你，在众人面前用么么哒感谢你的虚拟礼物...大部分宅男都会快乐地不知所以吧。仔细观察就明了：主播的直播环境大多数是房间，床，化妆间等隐私性地点，在近距离的摄像头下，主播们与观众有着难以言喻的亲密感，让人产生一种主播就在你身边的幻觉，直播的互动性、隐私性正是其他产品不具备的特质。
所以实质上，主播是用自己的外表（这也是一种资源，甚至是一种比较稀缺的资源，只是随着整容业的发展和国人审美水平的的提升，这个资源变得没那么稀缺了）、才艺、时间…来换取金钱、认同感、虚荣心；而看直播的人呢，用金钱和时间来加速多巴胺的分泌、换取愉悦感，消弭孤独。
很自然，不是么？
◤理解
我记得网络上有一句很非主流的话来描述青春期的阵痛：「在最爱慕虚荣的年纪却一无所有。」
我不知道别人怎么想，反正我个人挺认同的。而现在，直播让那么一部分“爱慕虚荣”的年轻人能通过自己的付出买到想要的包包、衣服、化妆品、飞机票...他们不用像我当年那样活在郭敬明的小说里，这似乎，也不算什么坏事吧。
有时候觉得身在这个快速变革的行业也是一种幸运，毕竟这世上确实有一部分人的生活因为互联网而发生了改变——秀场主播、外卖骑手、专车司机、自媒体…这些都是在互联网的土壤中生长出的职业，所以我们凭什么说知识型 IP 开场知乎 Live 收费是理所当然，而秀场主播们努力扭动腰肢来换个 666 就是下作？
凭。什。么？
《奇葩说》有一集我印象深刻，那一期的辩题是「你终究会变成你所讨厌的人，这是不是一件坏事？」。
我很喜欢看辩论，因为你会发现在一个辩题里，辩手们大多数时候是在做同样一件事——定义。比如这个辩题中就有两个关键词，一个是“你所讨厌的人”，另一个是“坏事”。
什么是你讨厌的人？你真的讨厌他吗？你讨厌一个人的各项衡量标准会变吗？什么又是“坏“事？...
然后四十多岁的张泉灵是这样说的：
这世上多的是我们认知之外的事，喜好、认知这东西简单用一句 low 不 low 就说得清吗？它是一个人的出身背景、家庭教育、生活环境、个人际遇、经历累加等多个因素的出口。
而喜欢的事，讨厌的事，高雅、庸俗、意义、目标，我们真的有必要现在下结论吗？重建认知是个破坏性事件，但也是件很有意思的事。
如果实在理解不了那些“认知之外”，那就一别两宽，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒吧。
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