刚刚读完格拉宁写的《奇特的一生》,我震惊于亚•亚•柳比歇夫的一生,不单单是他近乎严苛的时间统计法,更是他可贵的道德品质。
柳比歇夫是真正的认识了自己,活出了自己。虽然他的成就可能不及更有名的那些人,但也正是因为他不汲汲于名利,他才得以活得洒脱。
柳比歇夫通过时间统计法,这个精确到分钟的严格的统计方法,他规划了他的人生,让他的人生能够量化,也让他与时间成为了朋友,甚至可以说是合作伙伴。从他严格的记录来看,柳比歇夫的一生没有虚度一分一秒,他将时间予以的馈赠利用的刚刚好。诚实的说,我一开始看到竟有人如此精准地生活的时候,我是吃惊的,甚至有点不屑,不屑于这样活着太累了,活得了无生趣,但越往后读,我就越发觉得羞愧,我竟然不屑于这样一位珍惜时间,活得充实之人。怎么好意思呢?
除了震惊于这个时间统计法,我同样惊叹于柳比歇夫的道德精神,他就像冯友兰先生所说的道德境界的人,甚至是天地境界之人。活着不为功利,&活着有充分的觉解活着为的是生而为宇宙的一份子。正如德谟克利特所说:决定人的精神品质的,不是他的行为,而是他的意图。柳比歇夫的意图绝不是我们普罗大众所追求的物质名利,他的意图是:君子所性,虽大行弗加焉,虽穷局弗损焉,分定故也。
正如作者格拉宁在文末对自己的感伤与自白,我不得不悲叹于自己对于时间的浪费。感慨与柳比歇夫的同时,我也听到了时间的河流流逝的声音。时间对每个人都是平等的,但每个人的时间又是不等的,关键在于你怎么去利用了。
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