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相传秦始皇派徐福出海东渡替他寻仙境,求仙药。只可惜是“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”。
求仙求长生的思想一直影响着我国历代皇家园林的发展,为更接近神仙,帝王们在园林里挖池筑岛,模拟海上仙山。汉代就出现了完整三仙山的仙苑-皇家园林建章宫。从此以后“一池三山”遂成为历来皇家园林的主要模式,一直沿袭到清代。
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蓬岛瑶台,是圆明园四十景之一,乾隆初年,在福海中央所作蓬莱、方丈、瀛州大小三岛,定名为“蓬岛瑶台”。每年的端午节龙舟竞渡,皇帝率王公大臣在“望瀛洲”亭观阅,皇太后及其后妃内眷则在蓬岛瑶台欣赏。每年的七月十五中元节,蓬莱瑶台还是放河灯的地方。兴致之时,乾隆随御诗一首:
名葩绰约草葳蕤,隐映仙家白玉墀
天上画图悬日月,水中楼阁浸琉璃
鹭拳净沼波翻雪,燕贺新巢栋有芝
海外方蓬原宇内,祖龙鞭石竟奚为
雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰年间,这五代帝王都留有描写圆明园“蓬岛瑶台”景区的诗句,这在整个中国古代历史中也是不多见的。
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二零零八年山东蓬莱市三仙山景区正式开业。景区主体建筑有蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境。
“蓬莱仙岛”海上神山,相传是神仙住的地儿,现今的岱山岛和衢山岛位置。在四、五千年前岱山岛就已经有人住了,据《史记》记载秦方士徐福派遣千名童男童女驾舟入海,寻找长生不老药,曾到过岱山。后来岱山被命名为“蓬莱乡”。自古就有“蓬莱仙岛”之称。
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景区内“蓬莱仙岛”,是以我国界画大师袁江、袁耀所绘画的《蓬莱仙境图》为蓝本,按1:1的比例进行艺术再现,大气磅礴造型优美。深得中国古典建筑之神韵,源于自然高于自然,把古典绘画的意境变为现实主体,完美展现了这个历史时期的集思想、艺术、园林、雕塑之大成。
“蓬莱仙阁”有六层六重檐,不管从哪一个角度看庄严秀丽、雄伟玲珑。
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进入三仙山景区内一眼望去是一座大殿。门额上是“和气大殿”四个字。
和气大殿,只见精蓝丹楼于窈窕绿叶之中,侊若天上宫阙直落人间。殿内供奉着释迦摩尼、老子、孔子的塑像,“一团和气”地把儒、道、释融为一体。体现了“三教合一,合于心;三教同源,源于心;万法归宗,归于心”的哲学精髓,倡导“心外无教,教外无心;心外无道,道外无心;心外无佛,佛外无心”的和谐主题,蕴含着宇宙万象之根源。诠释了“禅房花木深,云外钟声湿”的形而上之境界,此番景象,令人不禁陷入“若不闻晨钟暮鼓,焉知岁月在流转”的隐约之中。
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未完待续。
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