为政之道

古琴

12.7 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

译文讲解：

子贡问为政之道。孔子说，“备足粮食，充实军备，取信于民。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的（无粮顶多饿死），如果没有民众对政府的信任，那国家就不存在了。"

荡相遣执讲故事：

子贡向老师请教做官从政的道理，孔子告诉他，先要解决老百姓吃饭问题，老百姓吃饱了肚子，身体强壮起来，当有外敌入侵，国家才有兵可用。但这还不足以使社会和谐，国家强大。要使社会和谐发展，官与民，民与民之间，还要建立互信的关系。有了信的有在，才能形成官民一心，这样的话，国富民强才有可能。

但是怎样才能官民互信呢？孔子曾告诉冉雍说：“出门如敬大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"做官要爱民，敬民，不扰民，民无怨则信立。有士大夫率先垂范，百姓无怨相随，信也就形成了！

天下百姓众多，总有难及之处。怎么办呢？孔子在去卫国的路上，看到很多行人，不仅感慨道：

“卫国真是福地，人也足够多。"

当时冉有驾车在侧，就问道：

“这么多人，怎么治理呢？"

孔子说：“想办法让他们富起来。”

“富起来之后呢？"冉有再问。

“教化他们，使他们懂礼。富而有礼，四海咸平。"

孔子是空说的吗？言偃是冉有和子贡的小师弟，有幸作了鲁国的武城宰。他学有所用，在当地推行礼乐教化，境内到处有弦歌之声。孔子听说后，带众弟子去参观，果然发现，武城到处一片祥和，充满生机。于是随口说道：“杀鸡焉用牛刀。"言小夫子一听，马上说：“老师教育我们，学习了就会有仁爱之心，百姓受教化之后也就便于管理。教化总要发挥作用。"孔子听了言偃的回答非常满意，见人就夸："吾门有偃，吾道其南。"老年夫子，至此心中甚是慰籍。

从以上孔子和学生的言谈中，我们基本可以理清孔子的从政之道，大致应该是：士大夫要强化自身道德修养，率先垂范，继而推行礼乐教化作用，富民的同时，要取信于民，使民富而知礼，做到上下一心，官民同乐。如此，天下也就大治了。