受潮于窗外几天的连阴雨，或者电视里看到南方洪灾画面的影响，晚上梦里浮现出一段墙体倒塌的画面。险些被埋，幸亏梦里跑得快。便惊醒，冥然兀坐，遂写下"墙"的文字。
当然是土墙了，早先农村里常见的土夯之墙体，老屋老院子的长相。不像现在砖砌，或者商混浇筑的鸟笼子。
就琢磨起这个墙字的构成:左边一个土字，告诉你最初的墙的本质。右边上部的土字里还夹着两点儿，很动态地表述了旧时代打土墙的情形。下边坐一个回字，表示土墙打成后的效果图:筑屋置院，以为屏障。
如此，这个回字又一下让人想起老子的无用之用:凿户牖以为室， 当其无， 有室之用。
那时年代，农村打土墙的情形我是看见过的。
谁家要盖房子置院，先得把师傅匠请来商量一番，说妥后再避开雨天，师傅叫来七八个汉子，拉来打土墙的工具，几根碗口粗的圆木椽子，笔直笔直的，几盘粗股绳，和打夯的杵子等。
以两边各三四根椽合为挡板，两端以粗股绳绞锁将椽固定之，当然两头各有档板，共同构成墙体状坑槽，填上预制好的带湿气的粘土一层，打夯的人便开始抡杵子夯它几个来回。
那时在我的眼里，最有技术含量的是把下层打好墙体的大椽解开来，翻弄至上层再形成新的坑槽，再填土，再夯打，如此狗撵兔似的一层层拔高之操作，不觉中墙体已长到一人多了。
再就是抡杵子打夯人的兴奋，仿佛是要抢镜头，嘴里一串子吭哧:“撂撂撂，掌柜的给你把茶倒。”“丢丢丢，掌柜的给你喝烧酒！”声高拔调，数他杂耍。
一群旁观的人也跟着兴奋，看戏台似的。
汉字的滥觞，妙曼而神奇，以至发展成后来的书法行为，直接升拔成独立的艺术美学之品。
据说最早是仓颉造字，之后东汉的许慎给予分析归类汉字的构成，考究字形、字源之法，遂成《说文解字叙》篇，即"六书"造字理论:象形、指事、会意、形声、转注和假借。
象形，取物之外形而造字，也是最早的造字方法。指事，是指抽象的造字法，当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。大多数是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。会意，是两个独体字的形式和意义组合起来合成一个字。如信(人+言)，明(日+月)。形声，是指通过形旁（又叫形符）和声旁（又叫声符）相加而成字。如架(木表意，加表声)，躲(身表意，朵表声)。
亦即"识字不识字，先读半个字"的道理？高考时，遇上了形声字，就算是懵对了，但陷阱也不少。
转注，把某个汉字的意思转作其他意思。比如:"命令”的“令”字，即可当作“长官”之意使用，又可用来转用称呼像“县令”那样身居一定官职或地位的人。假借，没有相对应的汉字的情况下借用相同读音的其他汉字。比如“华”代表“花”。即文言文里常见的通假字。
六书之法，只一个目的:扩充字意和词汇。
呵，本不是科班出身，却要班门弄斧，总与文字搅和纠缠，居然不知疲倦，虽或漏洞百出，贻笑大方，也不改其乐。
那日手机里读得一个词条:《钦定词谱》是由陈廷敬、王奕清等奉康熙命编写的。其中有文曰:词之有图谱，犹诗之有体格也。诗本于古歌谣，词本于周诗三百篇，皆可歌。
原来"凡音者，生人心者也，哀乐喜怒感于心，而传于声。″(《乐记》)
可见从汉字的诞生，到诗、词、歌、赋、曲的延伸，如个长江黄河漫漫之走向，最终汇成浩瀚无边的文字海洋。今天能够文字里恣意汪洋，皆在于古人先哲凿挖的运河啊。
那天，又见余秋雨的《我是如何写散文的》，读来冗长而深沉，技巧、构思隐隐可见。反倒觉得"入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。"(王国维)散文似有所谓的章法，而不必拘泥于章法。
一个"墙"字，引出一段几乎消失的记忆。又咬文嚼字，感叹汉字的魅力。
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