净宗法师精简法语露（三十三）

净宗法师精简法语露（三十三）

净宗法师短语 （三十三）

1

生老病死的苦谁能免得了？六道轮回的大苦谁能免得了？念念都在苦恼啊！都是苦众生，都应该求生极乐！苦，是求道的动力！

2

我们都是有罪的，有多有少而已，有明有暗而已，有人前人后而已，有白天的晚上的而已，有记得的不记得的而已。有罪就免不了三恶道的苦恼，所以要求生极乐！

3

时间快得以“啊”为单位，“啊”地一下就是一辈子。时间也以刹那为单位：一刹那间，皱纹满面；一刹那间，满头白发；一刹那间，垂垂老矣；一刹那间，往生极乐！

4

言为心声，“应当发愿，愿生彼国”是释迦牟尼佛对我们的恳切教导。《阿弥陀经》从第一个字到最后一个字，都有一个声音——“应当发愿，愿生彼国”，这便是释迦牟尼佛的心声。

5

阿弥陀佛是为物身。什么是为物身？众生的心都是有形有相的，有思有议的，所以阿弥陀佛怜悯我们这样思维、分别的众生，按照我们的状况，为我们成就了名号。好比产品是为消费者服务的，比如轮椅，就要考虑腿脚不灵便的人怎样乘坐方便；再比如老人手机，就要考虑老人眼睛不好，让他使用方便。我们众生都是残障的人，对阿弥陀佛的境界的无形无相，我们思维不来，所以阿弥陀佛成就了“南无阿弥陀佛”可称、可见的六字名号给我们，满足我们六道轮回众生的消费需求：这叫为物身。

6

佛的智慧是“无我”的“三昧真火”，我们是“有我”的众生。我们这个“有我”的心和“无我”的境界根本不相应，“无我”跟我们一接触，我们就死掉了，无我的“三昧真火”烧得我们体无完肤，所以说“真如实相，第一义空，曾未措心”。而六字名号就像三昧真火的火铲把手，让我们可以抓住。

7

你敢怀疑阿弥陀佛的愿力，真是糊涂、胆大！

8

念佛能往生，这是佛讲的；明明白白一条道，万万千千不肯修！

9

肯定能往生，才能一心不乱。

10

“念佛，我决定往生！”——声音这么响，口气这么大，为什么？因为有“南无阿弥陀佛”。

——

南无阿弥陀佛……

净宗法师精简法语露（三十三）