几天前，偶然读到大学同学的文章，讲述了她如何怀上二胎，确认性别是女儿后，抵不住家人的劝说，最终被迫选择堕胎的事件。以下摘录自她的文章《重生》：
打了麻药后，我感觉到有钳子插入体内，进入子宫，有东西在我身体内部搅动，我知道那是在绞拧着胎儿的身体，然后将肢体逐步撕开。每一次的搅动和撕拧都让我有刺骨的痛，虽然打了麻药，我的躯体还是有知觉的。最后是用抽吸器不停的抽吸胎儿的躯体，我的心也跟着一起被绞碎，我知道，抽吸出来的将只是一堆的肉碎和血块。想到这些我又昏死过去了……醒时手术已经完成，这个小生命，已经活生生的被这最残忍的方式拽离了世界。
此事件中，这位同学在向其“婆家”解释无用后，又转向了自己母亲寻求精神支持。可得到她母亲的回应竟是：“还是男孩好，你以后就知道了。”让人讶异的是，她母亲本人也是同类经历的受害者。为了维护传宗接代的观念，受害者又变成了迫害者。
读完文章后，我坐立不安，夹杂着忧伤的恐惧感侵袭全身。由于和同学是老乡，有着相同的文化背景。本人也曾面对首胎是女儿，被催生二胎男娃的经历（我们是双独，当时就符合二胎政策）。当年不但我方家人催，就连外戚们也旁敲侧击。而这些人中，女性亲戚居然占了大多数。
更让人觉得荒唐无比的是，竟有人举了“活人修坟”的事件。在二胎政策未放开之时，有些人为了生二胎，竟虚假报告女儿死亡、修坟，为了再博取生育指标。
类似的“经典”案例层出不穷，使我们压力重重。然而，在反复思量之后，我们坚持了自己的观点——生不生，生男生女，与他人无关。现在回想这段往事，如果不是敬重生命、没有男尊女卑的概念，说不准也会慌忙备孕、B超验性别、直至堕胎等等糊涂事。
回顾这些经历，深刻认识了劣根文化的可怕之处，以及拥有正确的世界观、价值观是何等的重要。有些无形的枷锁，让人在一念间，就可以不眨眼地绞杀尚在腹中的生命。
正如《清教徒的礼物》作者肯尼斯·霍博所说：“当足够多的人相信一种思想以至于它成为常识的时候，它就控制了我们”。
有个女孩出生在荒凉的沙漠，三岁时被迫接受了割礼，十二岁被父亲以12头骆驼的价钱，卖给了六十岁的老头当妻子。为逃婚的过程中，她几乎命丧沙漠之中。抵住了重重考验之后，最终被伯乐相中，成为了世界超级名模，从此过上了幸福的生活——这就是华莉丝·迪里的人生故事，《沙漠之花》就是以其为原型拍摄的电影。
然而，这样的幸运者，在有些地方仍然凤毛麟角。前两天扇贝的新闻，索马里一名10岁的小女孩因被执行割礼，而流血过多死亡。
我无法想象，也不敢想象，用明晃晃的刀片执行割礼时的惨烈画面；更不敢面对，女孩在离开人世时，眼睛里的最后那束光，那会是怎样的一种绝望。
令人愤怒的是，其父母丝毫没有悔改之意，而仅是略表遗憾。之后，又认为女孩只是去了上帝那儿。思想的紧箍咒，不仅能阻止腹中的胎儿呱呱落地，也能生杀活剥这世上的弱者。
如果有那么一天，这对父母突然明白了，这是怎样的一种虚妄。不知那时，他们将如何面对孩子已逝去的事实，以及自己一直坚守的信念。
这又让我想起了心理学中的那个名词，集体无意识。它与个人无意识的区别在于：不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。荣格曾用岛屿来做比方，岛屿日常露出水面的那部分，是人能感知到的意识；因为潮来潮去才显露出来的部分，就是个人无意识；而岛屿的最底层，作为基底的海床，就是我们的集体无意识。
典型如“人民圣殿教”自杀的惨剧，在那场事件中，共有913人喝了氰化物中毒身亡，其中包括276个儿童。
由此可见，人们在不觉察的情况下，能被集体意识控制，反过来却心甘情愿地守护它，加强被其控制的功效。为此，不惜牺牲他人、甚至是自己。
也许有人会说，我们并不处于那样的时代，或者那样落后的地方。然而，思想被钳制是无处不在的，灵魂被束缚也是悄无声息的。
以我自身为例，高中时曾因阅读“涉黄”书籍《红楼梦》，被家人视为不学无术，被各种声音斥责后，我放下了这本书。由于各种机缘，从此就再也没读过此书。不仅如此，看书的兴趣也被一定程度上打压了。
这种但凡与性沾边的事情，国人总是视其为洪水猛兽，避之唯恐不及。于是，从学校到家庭，关于性的教育就缺失了，而各种歪门邪道的“变相教育”却自动补位了。因此带来了性犯罪、无性婚姻、不安全性行为、未婚堕胎等等恶果。
在国外的许多书籍中，性都被视为人最初的源动力。《人性的弱点》一书中，卡耐基将其视为婚姻的调和剂。甚至宣称：“离婚者的90%是由于性生活的毛病”。引用白而费尔特牧师的话：“许多人碍于情面不言语，甘做婚姻的文盲”。
《心静的力量》中，拿破仑·希尔将性视为宇宙最伟大的创造力。本质上，整个世界都是阴阳雌雄，连宇宙的基本组成分子也是电荷相反的粒子在不断互动。可见，我们错过了多少与之相关的正能量。
当然，性教育仅仅是一方面。更普遍的是中国式家长的表面谦虚，内里的极度自恋。总觉得任何事情，都比孩子更有经验，坚信自己永远是正确的，孩子不听话就是大逆不道。于是，常挂在嘴边的那句话出现了，“孩子，你要乖乖，你要听话”。类似的话术从根本上扼杀了个人的反思、主动选择的能力。此种教育模式下的孩子，常常缺乏自信，以及独立思考的能力。
家长们依据自己万年不变的眼光，去指导孩子适应这个千变万化的世界，没有比这更可笑，又更可悲事。
去年的诺贝尔文学奖获得者，石黑一雄曾说：
“如果说有一件事是我鼓励你们大家去做的，那就是永远不要随波逐流。 要超越我们周围那些低级和颓废的影响。”
可我们如何辨识自己是不是随波逐流呢？
我以为可以依照以下几个标准判定：
1、情绪为王
遇到不喜欢的人，任何声音我们都听不见；喜欢的人，说啥啥对。正中了《大学》的那句话：“故恶而知其美者，好而知其恶者，天下鲜矣”。生活中，我们中的绝大多数人都是依自己好恶做判断，而非理性。
2、好下结论
不待人把话说完，就急于打断别人，拼死捍卫自己的观点、寸步不让。
3、先入为主
任何时候，都有自己先入为主的概念，一切与其相抵触的，都被自己优先判定为谬误。
有了上述这些特征，基本可以判定为固守成规者，这类人最易于随波逐流。解决之法，其实古今中外的圣贤们都有了方法，比如乔布斯的：“stay hungry，stay foolish”；达利欧的：“极度开放，极度透明”；苏格拉底：“我唯一知道的，就是我一无所知”；《大学》里的“身有所忿懥、好乐、恐惧、忧患，则心不得其正”等等，诸如此类。
其实，他们都共同讲述了一个既简单又极难做到的道理——归零心态。每时、每刻我们都应该省察自我，是否做到了不知道就不评论，全然诚实地面对现实、拥抱现实。在进化的这条路上，运用《原则》中，痛苦+反思=进步的公式，每日不间断地剔除旧观念，方能获得真正意义上的自由，而不被他人的思想、自我的执着所困惑。
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