支蕑，一个兴趣广泛的海南妹子。
清清贫贫地过日子，游走在理性本质的生活边缘。
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1.
还记得微博上曾经流行的男生，女生宿舍照吗？图中所见之处都是衣服，垃圾，文具以及生活用品的随意堆叠，评论里看不过去的人都在为其埋怨：“太邋遢了，这是怎么生活下去的”？ 还会伴随着这么一种埋怨：“我们宿舍的XX打扮起来光鲜亮丽的，但自己住的地方都不收拾，乱的很”。想起在大学的宿舍生活，这样的情形也不足为奇。其实我们身边不乏这样的人，外表鲜艳美丽，但也许只是一个动人的谎言。
记得前几年，看过《非常静距离》的某一期访谈，是关于女主持人吴昕对收拾家务的感想。其中有一段我印象颇为深刻。当主持人问起她在家里的状态是怎么样的，她大笑道：“收拾屋子是什么，不知道。我家里非常乱，只有一个角落可以待人，每天就进去之后，然后就坐在沙发那个角。”之后的访谈内容也是令人瞠目结舌，吴昕的言辞中处处充满了对收拾家务之事的无奈。反之有另一些关于明星私生活的综艺节目中，也有几个明星对收拾家务事的速度与想法也令我惊奇。出演《安乐颂》里安迪的演员刘涛，在采访中她表示过她对家居生活非常敏感，喜欢让家呈现出一种干净明亮的气派，甚至到了一种强迫症的地步。每次去亲戚家见到屋子较乱的情况，也会忍不住帮他人打扫。
这与“为悦己者容”是同一个道理。但它所取悦的对象不是其他人，而是自己。会打扫的人很多，但喜欢打扫的人则在少数。打扫收拾是一种轻体力及耗费时间的活，更是一种坚定自律的自理能力。擅长收拾整理的人，其实是在收拾自己的门面。不管是工作地点，家中，还是公共场合，让自己所处的环境呈现干净整洁的场面，会使人心情畅通无比。
宋朝的洪迈所著的《夷坚志》里有：“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安”之句。想象屋外花开花落，天上云卷云舒，于闲暇休息与此地，或小酌几杯，或与友人畅谈，是一种简单的幸福。经过整理并且细心维护的住所环境，会予人现世安稳之感。时间不停的流逝，光阴的形状在无形之中从墙壁上悄悄地划过，唯有不变的是这个屋子所带给你的安全感。
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2.
最近有一位日本作家出了一本关于杂物管理的书，书名叫做《断舍离》。它的名字带有一种浓厚的禅意：“把生活中不必要、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，断舍离之后，才能过上简单清爽的生活”。
我的一个女性朋友小蒙便是个不好收拾整理家务的人。哪个角落看着顺眼就把物件往哪塞，直到每个角落都塞满了那些物件后，她的坏习惯开始找起她的麻烦了。比如：时常忘了钥匙丢在哪个位置，好几次为了找钥匙差点错过上班时间；衣柜都翻乱了而为找不到之前穿过的某一条碎花裙子忽然大发脾气。我曾提醒过她：定时清理家务吧，把不需要的物件狠心丢掉腾出新的空间来。她总觉得，那些现在没用的东西，某一天会有用的。事实上这不过是我们的一种错觉。那些超出一年了还待在某个箱子里头的物件，我们其实已经在心里为它们定好了最后的期限。
如今的生活节奏太快，我们不断地向前走吸取新的教训，但总是忘了整理与回顾。走得越快，往后留下的东西便变成了没用的东西。它们只会堆积得越来越多，手里的图片是，信息是，手机里的图片也是，衣柜里的衣服也是。
我们最大的问题就是欲望太满，想要的太多，却总让我们内心清静之地一次次地为这贪婪腾出空间，直到再也装不下。不能断舍离，是因为我们不能放弃此前所付出的沉没成本，金钱，与为了拥有而付出的代价，这都在告诉我们，我们所心心念念而拥有的东西都是来之不易的。
我母亲的屋子也总是堆积了很多物件，零零星星地堆叠不成样子。每次去看望她想替她收拾屋子时她便会恼火我扔她的东西，她说那些东西是花了好多钱买来的，留着还有用。和那位朋友不同的事是，母亲因为她根深蒂固的情怀导致不愿意丢弃这些东西。因为从小的生活环境导致物质匮乏的事实已成了一种刺激，丢弃即浪费，拥有则是福。毕竟与过去做告别，是需要很大的勇气的。可无论清贫还是富有，物件的多少并不能决定人生的幸福感。
我曾听过心理学上有一个说法：鸟笼效应。
如果一个人的客厅有了一个空鸟笼，过一段时间，他很可能会买只鸟回来养。人们会在偶然获得一件原本不需要物品的基础上，会不自觉地添加更多自己不需要的东西。
当我们一开始拥有橱衣柜的时候，总想要买些什么去填满，填得越多越踏实；我们的手机内存越大，留下来的照片视频软件信息等也会越来越多。只有时间长了以后，你才能感受到生活的空虚被这些外在物质不断地填满。我们的生命本身没有意义，若说意义，那在于我们为其增添的内容是否值得。而我们的人生好比这空荡的鸟笼，危险的事是我们随时都会有将物质来禁锢自己的可能。
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我们从小时起都听说这么一个故事：东汉时期有个人叫陈蕃，他学识渊博，怀胸大志，少年时代奋发读书，并且以下天为己任。 一天他父亲的一位老朋友薛勤来看他，见他独居的院内杂丛草生、秽物满地。就对他说：“你怎么不打扫一下屋子，以待招宾客呢？” 陈蕃答回：“大丈夫处理情事，应当以扫除下天的祸患这件大事己为任。为什么要在意一房间子？”薛勤当反即问道：“一屋不扫，以何扫天下？” 陈蕃了听无言对以，觉很得有道理。 从此他开始亲力亲为去处理这些细小的事情，最后成了一代名臣。
《弟子规》里有这么一句话：“房屋清，墙壁净，几案洁，笔砚正”。说的是读书人得保持居室的整洁，文具摆放不得凌乱，触目所及之处皆是井井有条，才能静下心来读书。收拾与整理的观念自古以来便是人们的一大关注点。清幽雅致，远离纷杂，所思所想得以畅通发挥。而反观现今社会，多了些别具匠心的书屋，有着典雅或华丽的味道。但毕竟是商业形式，来往体验的人皆是手上书页在翻，心思却浮躁不安。环境若没有与我们达到一致和谐的氛围，那么我们也无法从中吸取更好的灵感。
很多人都知道日本作家村上春树著有许多文学作品，他持续不断的内容产出与他的生活习惯也有很大的关系。他常年保持运动的习惯，这使得他保持着一种良好的心态从容地面对生活。当时他在其Q&A网站“村上的地方”撰文，为网友们介绍起自己的书房光景。办公桌、书柜、摆设与选用的文具都有自己的心思，没有多余的杂物，一眼望过去都显得刚刚好。在这样的环境下工作不会轻易地分心还可提高工作效率，我们需要使用物件的时候也不会因为在原位置上找不到而浪费时间。
可见一个人能够愉悦自己，才有其余的精力去愉悦他人，福气自随着祥云来罩他。所以当我们想要去认识一个人，不光要从表面去观察，还要去看他能否把自己照顾好，每一件看似是小事的事其实都蕴含着一个人心胸的格局。合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下。基础的事情不放在心上，更不难想象，他们对待任何事情会有多认真。
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4.
中国人一直很讲究风水学，相信在好的环境里蕴藏着天大的福气，事情之所以环环相扣是因为它们都有各自的磁场在相互牵引。当所在的环境布局变窄，变乱，这会从一定的程度上影响当事人，内心添堵，烦闷。当情绪质量下降以后，那么坏运气就随之而来。
其实从整理繁杂的琐事开始，便是招纳福气的开始。大道至简，悟在天成。复杂的事情简单的去做能够锻炼大事化小小事化了的能力。无论在生活还是工作，学习上对我们都有所影响。
1.飞轮效应
为使静止的飞轮转动起来，一开始你必须使很大的力气。当飞轮转得越来越快达到某一临界点后，无需再费更大的力气它依旧会快速转动。
我们大部分人不喜欢整理不是因为物件的价格昂贵，而是单纯的觉得收拾是一件大难事。收拾垃圾，翻看旧物，整理分类，还要打扫卫生，抹去灰尘等等，这样的活还不如躺沙发上玩手机更轻松。其实没有什么事情是非常轻松的，但只要坚持，过了临界点，就会变得很轻松。
我们必须开始有所行动，不管整理得如何，杂乱无比的环境越加干净清爽，接下来的事便是每日都维持着，日后整理起来更加省心省力。
2.破窗效应
犯罪心理学中著名的理论效应。假设街上某间商户的窗口被砸了，如果不及时进行修补，那么可能会有更多的人开始加入砸窗户的队伍。因为别人都那么做，所以我们也有理由可以这么做。由此一来便可以将这个效应的寓意引申为：在环境中假如有不良现象存在的话，不及时进行改正最终会诱导更多的人开始效仿，甚至于破坏更多的东西。生活当中也是如此，如果我们不及时阻止住所环境变得越来越乱，那么日后也会放任随它，甚至住在一起的朋友或家人也对此不以为然。闲时试着清理保持住所的清爽整洁，那么旁人也会下意识地与你守护这片光景。
3.物置其处
如果居所不是很拥挤，但比较乱。比如杯子出现在厨房里，做完晚餐后刀具放在桌子上；刚收回来的衣服丢在沙发上这样的情况。这都是立马就可以完成的事情，把杯子放回橱柜，把刀具放回厨房；把衣服折叠好放回衣柜里。让一切东西物归原主，不再因为不合时宜
4.少即是多
满是某种意义上的空，是心灵层面的满足，对大脑管理来说多则意味着一种负担。早期时候看过一部对台湾作家蒋勋老师的采访节目，蒋勋老师改造自己的住所，其余的家具全撤去只留下招待亲朋好友的茶具与蒲垫。虽然空荡，但这样的空间更加适合用来放空与创作，完全不用被多余的事情所干扰分心。对我们普通人也是一样，挑选物件与选择它们的去留，得确定它们是否符合我们当下所需，我们是否真的需要它们？它们会对我们的生活产生什么影响呢？是否能够调动起我们的实用性呢？如果明白这几点，我们的使用感不会因为增添太多而有了去留的烦恼，也不会因为没拥有太多而觉得有所缺失。
孔子有言:“久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭”。心理学中有研究表明：当一件事对大脑产生的刺激次数越来越多后，大脑便失去了以往的灵敏度，便会觉得习以为常。我们的行为常常出卖了真实的自己而不以为然，别人却轻易从中看出端倪。
繁杂的事物让我们眼花缭乱，干扰大脑对信息做出的决定。当我们忙忙碌碌，无暇顾及生活中的琐事时应当进行自我反省。当一个人越来越简单并且把生活过得井井有条的时候，才有更多的闲心去看到生命中所有美好的本质。
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