嫉妒心是万恶之源

妒嫉心是万恶之源

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嫉妒心是万恶之源

妒嫉像集邮票，相同的就不稀罕，就排斥。世上仅剩两张同图案同票值的稀世邮票，居然千方百计求到手，然后公开烧掉一张，另一张身价立即涨了十倍。这和庞涓要毁掉同门师兄弟孙膑，以便唯我独尊，成为举世无双的珍邮一样。

妒嫉就是讨厌有“同”的，举凡同行、同学、同年、同事，乃至同乡同种族，只要带个“同”就有可能构成某方面较量的危险，分一杯羹的可能性大增，容易列为假想敌。于是美貌同等相互嫉妒，智力同等相互算计，地位同等相互倾轧，才艺同等相互诽谤，巧术同等相互斗法..“同”得愈多，被猜疑威胁性愈大，排摈忌刻得愈厉害。尽管游荡的天地宽阔得很嘛，彼此根本可以无碍，依然狭不相容。

某位诺贝尔奖得主向人诉苦：“得奖以后，学校里外系的人都认识我了，但本系的人都不和我说话。”不同科系的好像侵犯不到，而本系的人既同事且同行，更同系又同为教授，至少犯上四个“同”，何止同行是冤家。

遭妒嫉则像缴所得税，谁都曾遭人嫉妒过，就像谁都得纳税一样。成就愈高愈大，就像所得愈多，必须负担百分比愈高的嫉妒税。

平庸者也曾遭妒嫉，因为平庸者之间仍有细小的差别，你有他无，他多你少，这有无多少的相较相比之下，细小的差别仍得缴纳一定百分比等差的嫉妒税。

据此比喻，“不遭人嫉是庸才”，这话可以成立。就像不需缴税的免税户不会是富豪一样。但遭人嫉者绝大多数仍属庸才，并不因遭嫉就属天才，因为缴所得税仅表示有所得，并非有所得就是富豪呀。

仔细想想，妒嫉其实源于太爱自己，而独恨爱不到手而已。所以妒嫉是包含在爱里面的一种叛逆相反的情绪，妒嫉与爱像一对孪生的姐妹，性情相反，容貌相似，她的恐怖也正在此，她混在爱之中连自己都不易辨识。

令人爱的地方就是令人妒的地方，所谓“美服易指，君子所危”，谁都喜欢穿着漂亮拉风的衣裳，但美服少不了遭人指指点点，乡间旧俗看见谁穿漂亮新衣，就要轻轻打他三下，也算是平衡妒嫉心的一种陋规。倒过来说，令人妒的地方常是令人爱的地方，就像海棠花在雨后色彩鲜艳，但并不香，香味不会遭妒，色彩太艳才会遭妒，可见令人嫉妒处即是令人怜爱处，“教人妒处得人怜”，妒与爱是同根生的。

也像人人爱富，但人人妒嫉富翁，富翁未必妨害了谁，富翁未必攫夺了谁，但是“一家饱暖千家怨”，饱暖都会惹人怨，何况富到荣身润屋？富到足以敌国甲天下？正是因为人人爱富才妒嫉富翁呀。

曹操是个爱才的人，却常常杀害才子。原来深深的知己常与深深忌才，混同在一起。公孙鞅有奇才，他被推荐给魏惠王时，推荐人便建议：“王若不听用鞅，必杀之。”韩非子有奇才，为秦王所赏爱，结果也是“王不用，不如以过法诛之。”爱与嫉竟是如此难分难辨，难怪怜才赏才者，有时即是杀才者。因为他懂得你，可以算是你的知己，爱得真切才妒嫉得最厉害。倒过来说：妒嫉得厉害的往往是很了解你的人，诗人说“娥眉勿愁妒，能妒即解人”，这样想，遭妒嫉者也能平纾一口气了。

常听有人在说自己“不忮（zhì）不求”，每逢有人这般形容自己，我都会仔细地望望他，因为真是谈何容易呀。“忮”是恨别人已有的，“求”是求自己还没有的。望人引荐、防人排挤，都是怕自己没有，就是求；同贵相害、同利相忌，都是恨别人所有，就是忮。

忮与求其实就是妒嫉的真正种子，妒嫉是一种灵魂劣等病，人人掩饰巧藏，讨厌暴露出来，根本不敢承认的。法国谚语：“妒嫉比贪心还强悍”，谁真能不忮不求，谁就能减轻心头不平的压迫感，谁才能消弭（mǐ ）妒嫉强悍的出击，有此修养，是何等高贵大方的灵魂呀。

妒嫉事情在平时生活中会经常发生，很多事情由妒嫉造成的，因妒嫉而损害别人的名誉，损害别人的利益，是一种很缺德的表现。

妒嫉——偏见——中伤——陷害，这是从无能之辈肮脏的心里长出来的一串毒瘤。想害人者，往往害了自己。妒嫉，不但会把自己的道德，情趣引向低级很庸俗，而且会把自己的聪明才智引向邪路。