穆斯林的葬礼

一家三代，都与玉结下不解之缘，梁亦清是个老实本分守着自己老行当的玉器手艺人，作为一个穆斯林，他不钻营挣钱之道。他爱玉，愿意用全部心血去钻研琢磨，精进技艺，他深知“人寿有限，无常到来，万事皆空，可留下的作品却能活在人间。”两个女儿因“玉”取名为君璧和冰玉，玉器技艺传男不传女，梁亦清膝下无子，于是收留了易卜拉欣（韩子奇）作为徒弟，传授玉器梁的技艺。作为一个艺人，他把活儿当成自己的命，所以当耗费三年心血的宝船“郑和下西洋”毁了的时候，气血也随着那破碎的宝船耗尽了，他是把精神都留在了玉中，玉碎人亡。与徒弟不同的是梁亦清虽然爱玉，却从没想着拥有它，玉在人身边留不住，但是只要有手艺，人就能活下去，一个穆斯林，他的葬礼上应只有几尺白布裹身，朴素、圣洁地离开这个世界，没有牵绊，求真主安拉宽恕罪恶，在坚定的信仰中死去。

韩子奇爱玉，为了玉，他背弃了跟随吐罗耶定巴巴去往圣地朝觐的主命，为了玉，他在师傅去世后，去了敌人蒲绶昌的汇远斋，忍辱负重三年，苦练英语，与英商亨特先生建立联系。为了玉，他回到博雅宅，娶了师妹梁君璧，振兴奇珍斋。与君璧的结合没有仪式，甚至于也没有爱情，有的只是对玉的追求，对师父的责任，还有“回回”之间通婚的宗教传统。没来得及考虑，一切都顺理成章的完成了，君璧生下了儿子天星，奇珍斋生意蒸蒸日上，一场玉器展览使韩子奇成了名动京城的“玉王”，名利双收，韩子奇从一个讨“也帖”的流浪儿变成了坐拥玉器珍宝的富商。可是人哪，不会永远活在一种日子里！国家内忧外患，为了玉，他抛妻别子，带着那些他视之如命的玉器跟随亨特去了英国。为了玉，他毁了冰玉，毁了新月。没有信仰的人是不完整的，这信仰可以是宗教，可以是科学，而对于韩子奇来说，是玉。

人永远不知道这一生会怎样度过，只有度过了一生，才完成了一生！只留下一张纸条，冰玉不顾姐姐的阻拦，跟随姐夫登上了去往英国的轮船，这是一次大胆的反抗，也是命运的彻底更改。冰玉没有想到这一去便是十年，这一去便几乎是与这故地故人的永别，这一去她拥有了她所信仰的爱情，也得到了人生的珍宝——新月，但随之便全都失去了。我在想如果冰玉能够预见这数十年后的生活，她是否会后悔当初任性上了那艘轮船还是仍会义无反顾地为着她的信仰、随着她的心去那万里之外的异国他乡。

新月不爱玉，但她追求自己的人生，她信仰爱情。不爱玉，却有着玉一般的命运，圣洁却易碎。当我看到新月悲剧的命运时，不由得想起了另一个人物——林黛玉，她的命运如林黛玉一般坎坷，殒命在碧玉年华。新月和楚雁潮的爱情是不被认可的，除了师生的关系，横亘在他们之间的是一堵“汉回不能通婚”的宗教之墙。她就这样死去了，带着没有见到爱人最后一面的痛苦，带着没有见到生母的遗憾，裹着五尺圣洁的白布，朝向圣地，回归了真主。

玉，给这一家人带来了希望，他诱惑着人，引着人有勇气向前面走去，可是走到最后，也因着玉，得到了的又全都失去了，命运给这个玉器世家开了一个玩笑，人生一瞬，玉从来不属于任何人，在历史的长河中，玉在不断地流转，可人却是到了要“归真”的时候，才发现，这一生苦命奔波都做了玉的奴隶，最后也只能带着向真主安拉祈求宽恕的信仰之心归于沉寂。

啊，安拉！宽恕我们这些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死于信仰之中。

啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做实验。