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在彝良过中元节

在彝良过中元节

作者: 高原子 | 来源:发表于2017-09-17 00:03 被阅读0次

                    元    中    渡    普

                                  某   

                        地      氏      古

                                  堂     

                        盘      上        老

                                  历

                        业      代        前

                        主      宗        人

                                  祖         

                        凡    考妣        某

                        吾        之        氏

                        宗        神        堂

                        支        位        上

        中原节,又成鬼节,亦有地官大帝涉罪日之说,每年的农历七月十三或是十四,全国各地的人们纷纷用人民币换来的大把冥币烧给已故的亲人,以寄托对亡故亲人的哀思。这一天,彝良的朋友们唰爆了朋友圈,在洛泽河可谓是人群攒动,灯火通明,四处弥漫着烟火的味道,各家各户不管在穷也要烧个心安理得,他们习惯于把中元节说成是“烧符子”,或者是“烧福字 ”。按照传统的理解,不管是烧符子还是烧福字,都无限表达了对亲人的哀思之情和人们的一种祈福仪式。

        在曲靖富源,人们更多的是把过中原节说成过“七月半”,或者是送老祖,既然是送老祖,就要接老祖,所以就有了开篇接老祖牌位,在农历的七月初一这天,鬼门就大开,也就是开始接老祖的日子,事先备足好斋饭和香烛纸火,由年长的一家之主跪于正厅大门内,点燃香火祷告门神护卫放开戒备,让亡故的先祖进家门过节。随后立即把神位粘贴室内恰当的位置,设一神坛案台,点燃香火后三叩首并呈上贡品,礼毕!次日均按相关礼仪定时供奉,值得一提的是家人每日进餐之前先祈祷,再把刚出炉的食物呈于案台,等先祖享用后方可进餐。至于供奉后的水果,饭菜亦不能浪费,水果一般给小孩吃,有使人聪明,打马进朝廷为官之说,被香火污染的食物亦不能丢弃,拿来喂喂狗喂牛方能六畜兴旺。

        更重要的是,流传着这样一种说法,农历七月初一,如果不完成恭迎仪式,先祖的亡灵飘散在屋檐下,每晚倾倒洗脚水或是污水必须跨出门槛外,屋内泼水将全部溅在先祖身上,那是对先祖最大的不敬。今年,因添了二宝又忙于工作,鉴于二宝无人照顾,工作繁忙,无奈之下请了年过六旬的母亲前来带二宝,于是便在天麻小镇过了一次特殊的中元节。

        前不久,母亲就梦见身故的奶奶和三伯娘,经常噩梦缠身,我不停的安慰她,可能是因为思想繁杂和想家的缘故,并给母亲解释日有所思,夜有所梦的缘故,再说:在七月梦见已故的亲人很正常,待到初十三这天多多烧些纸钱安抚,断然不会再做噩梦。

        异地工作10年,却很少回家过中元节,每每在他乡孤身一人的时候,加上前些年心智不成熟,每年的中原节除了哀思还是哀思,总是有心无力,拿不出半点行动,然而,今年一家人却在他乡过了一次中元节。十三这天晚上,月明星稀,却下着毛毛雨,七岁的大宝很懂事,忙到晚上的八点,我从妻子的包里拿了200元,兴冲冲的跑到学校门口黄老师家的小店,买来了一大堆香烛纸火,回到宿舍和妈妈商议是否按照曲靖的风俗“烧符子”,这么远,我担心家乡亡故的亲人无法领到我烧的钱纸,岂不浪费?母亲笑了笑说:“他们是仙人,是空气,无论我们去到何时何地,都会在身边庇佑我们,都会化作一阵风前来领取烧了的纸钱”。我觉得母亲说得非常在理,于是马上动手,把所有的准备工作做完,母亲很开心的笑了起来!

        出发了,按照曲靖的风俗,送老祖必须送到村外,七岁的儿子背起背斗,兴高采烈,而我和母亲却感到有些凝重,一年一度的中元节,烧的是纸,表达的却是一份心安,一种希冀,我们按照曲靖的风俗顺利烧完了所有的纸钱,最后还烧了一份给天下无主的孤坟,让他们重返阴间,让已故的先祖和亲人高高兴兴的赶“迷阳大会”。

        年年有个七月半,前人做给后人看。 今年的中元节很特别,第一次带着懵懂的大宝传承了这一隆重的仪式。

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