另外，朴刀杆棒及发迹变泰，主要是写一些江湖好汉或者英雄人物，历史人物如何成长发达的这样的一些故事。小说这个名称显然是沿用了古代小说的概念。重点是指这类作品篇幅比较短小，通常是在一次就可以说完的故事。另外小说的题材，大多也是取材于现实生活。
另外一类是讲史，讲史 又叫讲史书，就是讲说历史故事。但是讲说历史故事，它不是讲某个历史人物的故事，它是讲一朝一代政治军事dou争这样的一些题材，所以它的故事内容就比较丰富，它不是一次能够讲完的，它常常分若干回，持续的讲，才能把故事讲完，这是长篇的说话，小说是短篇的说话。所以说话家数的区分是说话成熟的第二个标志。
说话成熟的第三个标志。这个时候出现了说书艺人，或者这个行业的他们自己的组织，这个行业组织叫做书会，是由这些说书艺人包括故事的创作者所组成的行业协会。书会里的成员叫书会才人，这些书会才人有一部分是说书艺人，还有一部分是那些落魄的文人。他们凭借自己的文化知识，凭借自己能够识文断字的能力，为说书人去编写故事提供脚本，供说书人使用。这些专业行业组织的成立，都是这个行业成熟的标志。
第四点我们来谈谈说话的艺术。说话是讲故事，民间艺人讲故事，重在要通过自己生动的讲述和表演，来吸引听众，打动听众，感染听众。因此说书它是具有极强的感染力的。我们通过《醉翁谈录》里面的记载，可以看到那些高超的说书艺人，通过自己精彩的表演，能够起到怡人性情的作用。
《醉翁谈录》里面说：“国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔，说忠臣负屈衔冤，铁石心肠也须下泪，说鬼神令羽士心寒胆颤，论闺怨遣佳人绿惨红愁。”这些话都是说说书艺人的表演，有很强的艺术感染力。我们可以举一个例子。苏东坡的《东坡志林》里面提到，他的朋友王彭曾经给他讲过一件事儿。说：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”
就是邻居小孩子很顽皮，家长管不住他们，所以就给他们一点钱，让他们去听说古话，就是去听讲史的故事。他们去听故事，听到是个三国故事。听到刘备被打败了，小孩子就皱眉难受，还伤心的流了泪。听说。曹操被打败了，大家就拍手称快。
这个轶事说明两个问题，一个就是这些说书艺人的表演，让小孩子完全沉浸在他们的艺术表演之中，随着说书人的表演而喜怒哀乐。另外其实也说明在北宋时候，在民间说书艺人那里，已经有了尊刘贬曹这样的倾向。
以上是我们从几个方面来了解宋代说书艺术成熟，繁荣的具体的情景。
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