堂吉诃德，你好，再见

堂吉诃德，你好，再见

每个时代，都有那么一些“格格不入”的人，在正史和野史里流传着各种花边，还有那些被文字被文学的代码人物，在现实和故事里游走抽离具化模糊，纷纷踏至的读者，但我说，堂吉诃德只有一个，他不是哈姆雷特，更不是齐天大圣孙悟空，哪怕他迂腐荒诞滑稽徒劳，在塞万提斯的笔下他就是一个骑士，即便只是在那个时代里画虎不成反类犬，我在乎的是骑士精神错觉下的迷惑、找寻、坚持、幻灭的个人心路。堂吉诃德也是个有血有肉的落寞乡村贵族，一切的撞南墙并不是为了屈从现实，不过是把自己无聊的日子挨过去，不过是生命选择凋零的一种方式吧。

堂吉诃德起码是自己的骑士，哪怕最后塞万提斯让他觉醒，如同商业片大多选择一个不那么伤观影者的心的结尾，但现实里有谁能活成一个宝宝？不过都是在被不断打脸的过程里把自己宠成了公主，不是为了与世界为敌征战，只是活成自己想要的样子，这是无奈还是选择，随野草一样飘摇、如野火一样熊燃。人性究竟是什么，我们看到的不过是井底之蛙的十分之一吧。堂吉诃德却自导自演了一场又一场的骑士精神，他的爱人他的随从他的老马他的战斗都如悟空传里那句“这个天地，我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局”。

在我眼里，堂吉诃德是个现实主义里的个人主义践行者，所谓的正常与非正常，不过是话语权者们认可的，而少有人走的路或许是很多人都不愿意面对的遮羞布，你想了甚至做了但你决然否定了，或者说你站在了你以为的那一边。天好热啊，你要不要喝一杯冰水？

过了岸的人看在对面的自己，最怕的便是周围的声音淹没了思绪、敲响了丧钟，怀疑自己片刻之后，那个最初的自己被你抛在脑后因为要跟着人群继续赶路，渐渐地我们习惯了这种改变，称之为顺势而为、识时务者。如同我意识到自己的体内有个堂吉诃德时，很快便对他说了再见。与其到最后证明自己是个笑话，不如就不要让这种努力开始了吧，但生命终点等待我的将是什么内心戏和感官里，宗教并不能全然说服我，前人的经验也无法指点我，所以我慢慢认为做堂吉诃德有什么不好？关于堂吉诃德这本书那些社会学的评价、百年来的意义对我来说都没有意义，他不过就是我心里认可的英雄，我想要崇拜他模仿他到达他。结果我叛徒一样想要对他说：再见。神经病、疯子都是在病态社会里的非常规表现，百口莫辩、难辞其咎，说一句都是错、一切，没有一点儿对、一切，不可不一样儿、一切。

人生的苦与乐都是自己和自己斗出来的，那些血液里的记忆、遗传里的基因、前世里的因果、身灭后的流言，对于这一刹那的我们只是心弦的拨动而已。我一次又一次做了堂吉诃德，一回又一回地与他默然道别，能说出口的便不是真的委屈能放的下的也不是真的理想。

堂吉诃德，你好，再见