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《箭术与禅心》| 西方哲学家的禅语实录

《箭术与禅心》| 西方哲学家的禅语实录

作者: 茉莉花开Aloha | 来源:发表于2023-01-28 20:58 被阅读0次

UP读书会分享的这本书《箭术与禅心》作者赫立格尔是个德国哲学家,参加过世界大战。本书分享了他在日本如何学习练习,领悟到射箭中道的境界。通过练习,感悟更多。

禅是平常心,本书通过箭术领悟禅义,我们生活中也可以通过情感、金钱来领悟禅。子木老师分享,说起他们夫妻一起走过了十年,没有仪式感和礼物,有平淡真实,包容尊重。这么多年后,还能开心地在一起吃饭,说很多的话,做很多的事,是一件非常了不起的事。想起我们两个已在一起二十年,平常度日,也是不容易的。

保持平常心,一旦反省沉思,有思想介入,吃东西时不是吃东西,睡眠时也不再是睡眠。最原始的无念有强大的能量。

作者写道,在练习射箭时,付出很多努力,不得要领。他继续努力练习。师傅注意到后,纠正他的姿势,让他放松,放松。有时努力是容易的,不努力是难的。你费劲心思思索它,却没有办法练习好。你必须完全专注在呼吸上,好像除了呼吸之外没有其它别的事情。当心烦气乱时,坐到一个地方,好好关注自己呼吸,你会放松下来。

作者师傅说,开始时进步很快的人,以后会遭遇较多的困难。多一点回归到婴儿的状态。真正的箭术是无所求的,是没有箭靶的。你越是顽固地想击中目标,你越无法成功,目标也离你越远。阻碍你的是你用心太切,你认为你如果不去做,事情就不会发生?有时太过努力,反而不好。

你必须学习正确的等待。放开你自己,把你自己和一切断然抛弃,直到一无所有,只剩下一种不刻意的张力。时候到了,自然就会知道了。

放松很重要,如何放松,从身体放松开始。作者在练习箭术中,老师教导,身体松弛必须成为心理与精神上的松弛,使心灵不但敏捷而且自由,因为自由,所以才敏捷,因为原本敏捷,所以才自由。

关闭所有的感官之门,这项要求并不意味着主动拒绝感官的世界,而是要顺其自然地退让,要能够自然地完成这种无为的行为,心灵需要靠一种内在的定力,这种定力就是要呼吸专注来完成。刻意练习,吸气吐气都要仔细练习。一个人越是专注于呼吸,外界的刺激就会变模糊。只要觉察到身体是放松的,不久便会感受到被寂静包围。

呼吸真的非常重要,有时我们可以暂停,缓慢呼吸下,事情会缓解。

当一个人无所求,无自我时,他的力量是非常强大的。当我们这样对待自己时,会体会到内心更强大。

练箭过程中,作者说很难受。他没法做到无所求,不得不刻意放箭。师傅说,你会感觉痛苦,是因为你没有真正放开自己,一切都非常简单。你能接受和容纳的越多,你的痛苦也会越小。

很久以后,他继续练习。有一次,他射出一箭,师傅说这一箭终于出现了。对的东西终于出现了。这一次在张力最高点,就像熟透的水果脱落。继续练习,仿佛什么事都没发生。只有完满地一视同仁,继续练,才能接待这种状态,才不会害怕再度出现。

若要无所求,放开自我,我们可以去日行一善。当作修行,禅修。

师傅说,射好不要高兴,你的高兴要像是为别人射得好而高兴,而不是为自己。你必须不断练习这个做法,你无法想象这有多重要。日常中要修行随喜,为别人高兴,可以帮你打开自己,放开自己,缩小我执。

不是你在射箭,是那个完美的箭自己射中的。此时作者觉得恐怕自己什么都不明白。是我射中目标,还是目标射中了我?师傅说,现在弓弦终于把你切穿了。

在箭术的修行中作者体验了禅的真义。禅无处不在,需要在日常生活中的一点一滴、一言一行,一食一饭慢慢去琢磨。希望我们能好好在日常中修禅,领悟到一些智慧。

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