两个世界的对话之二:又君子不器了

两个世界的对话之二:又君子不器了

dear xx:

谢谢你说我的话不算粗暴，那我就可以放心的表达自己了。

从科学是自我毁灭，跳到什么是真诚真假，到技术是否是原罪，现在，你又扯到君子不器了，唉，什么时候我们能固定一个主题从而深入下去呢？!我已经觉得自己也是叶公好龙，谁知道浅尝辄止原来是人类本性。所以，我不批你上个邮件里对术的轻蔑对教育的不满了，好吧，咱们就来说说君子不器!

君子不器，道德经指出“无之以为用，有之以为利”，直白的讲，碗不实不能做盛器，有空有实，才能有利有用，这样的道理不算科学，不需要复杂的论证，但没有比它更适合作为一种指导精神了，我是不是又下定论了？是不是又给你制造了一个反唇相讥的机会，在这里，我可以斩钉截铁地说，你没有机会，因为我将此作为一种指导精神，我就完全有能力打破自己所有的认知

刚说了没有绝对真理，你又在斩钉截铁了，刚说过不要侮辱我们的智商，你又在举空碗虚实的例子了，能不能来点新花样?想做多面手，诚实的做法是从至少单面手做起吧？中学生都学过一句话，一屋不扫，何以扫天下?!你说碗要虚(或者半虚半实)，所以才能做盛器，最终，要的还是个器而非废物对吧？这跟不器有毛关系?!达成目标才是目的，别在意空不空好不好？农村为了收集鸡蛋，下蛋窝不但不能空，还要放个引蛋进去先，比例子吗，谁不会呢？别拿比喻当论证好不好呢？直接说好了:技术都是小儿科，大道理才是大智慧!(替你说的，也许错了，这是我要的说话方式，网络用语叫:说人话)

在我的印象里，君子不器的意思更多的君子们更推崇大道(我觉得可以类比于哲学)，而不是拘泥于奇技淫巧(也就是技术吧？)，君子不假于物是也。这句话让我马上联想到了酸腐文人，那句百无一用是书生的话也因此无可辩驳。这个世界，至少这个俗世世界，是需要吃喝拉撒睡，是需要悌亲孝俤廉，是需要遮雨避寒，更别提还需要幸福成就自我价值了，一句话，这个世界上，除了阳春白雪的空谈之外，还需要有人做事的。君子们大可以不事劳作去谈大道理，这没错，还很高尚，但，请别贬低做事人具体的做事技巧，至少，别对自己不懂的事情指手画脚，别添乱好吗？对他们来说，把事情完成了，才是最根本的，那才是利器!而且，我一直认为，大道与具体的技巧是应该相符一致的，而不是相反，我也一直认为，某种程度上，大道理是没用的，不落实到具体的做事的步骤，都等同空话废话(我有一篇文字，名字就叫《大道理都是无用的空话》)!典型的例子就是:屠龙之术炫吗?炫!有用吗？p!与人为善对吗？对?被霸陵被家暴被体质的时候你还只强调这个?能让真正的专业人士挤进去发挥点作用吗？

君子不器?君子还远庖厨呢？你让厨子怎么做?君子还说唯女子与小人难养也!你让热爱妇女的我们(有时候觉得从自己而不是别人角度考虑问题更好一些的小人)怎么做?别拿大话唬人!圣人正说反说都是圣言!你让听的人怎么做?别堵人嘴，别人云亦云，请形成自己的体系，请用自己的话来说表明自己的观点，别动不动就吆喝老古董们爬出来站队助威强声势。刘禹锡不是说了吗:山不在高有仙则名水不在深有龙则灵。(看看，我也会说这样的话，但我这就不叫大话，这叫打比喻)

OK，说了那么多粗暴的话，现在，该到了讲礼貌的时候了，其实，这些话是应该开始就说的:其实，我大体上也同意君子不器的本意，可问题是歪嘴和尚太多，更可恨的是嘴不歪也故意念错经的人太多。后者根本不是在说道理，它只是找证据，而且，证据都找的牵强附会!所以，粗暴，错不在我!我就想问一句:你用君子不器是想表明什么意思呢？是继续强调科学是自我毁灭的旧论点吗？如果是，请不要这么做，论点已经表明了，之后我觉得就该是123说论据观点了……

2017-2-1