窝在宿舍的床上，用一个手指在手机上敲字。最近上海真冷，昨天晚上十点多回来的时候路上结了冰，走在上面差点滑倒。
最近尝试写作了一段时间之后，发现鸡汤，伪鸡汤，毒鸡汤，都让自己很不舒服。就像一位修小乘佛法的僧人，突然有一天决定普渡众生，追寻大乘。在下涉世尚浅，连自己都未顿悟，何来本领一顿棒喝点化别人？
我渡不了别人，只求能渡自己。
老舍先生说过类似的话，倘若你写的东西没有意义，既浪费纸张又浪费别人的时间。这种事情是万万不该的。我深以为然又深深苦恼。自己应该写出什么样的内容，才算是没有浪费别人的流量和时间呢？发人深思，逗人发笑或者情感共鸣，或是拿起时代的话语权，做一名公知？
可这个时代变化太大了，在学石油的时候，还会喊喊我为祖国献石油的口号，为国家的储量和开发而深深担忧，盼着页岩气开采技术赶紧步上赛道抢占时机；待入了名利场，资本世界望风逐利的浪潮拍的我脊背发凉，一丝蜉蝣憾树的念头都没有。资本累积之后做慈善？首先得有做慈善的资本，更何况慈善基金的运作，终究也是有基金二字。
今日看得39岁的韩寒居然发了一篇劝学文《我所理解的教育》，心中隐隐有被背叛的恼羞成怒。说好的门门功课亮红灯照亮你的前程呢？那《三重门》是不是一个笑话？那《杯中窥人》写得不就你自己？纸团浸染社会，吸饱水后，终究沉入杯底；而这位桀骜不驯的少年标杆，在某一天倒戈去了父母阵营，开始苦口婆心起来。有人说，韩寒不是不爱学习，只是不爱上学而已。当初并未辩解一二，如今倒要划清界限。如今想来可能是小时候课文里闹革命的文章太多，在和平年代并没有生出珍惜现世安稳的庆幸，倒是有股革命的情怀，韩寒的出现无疑满足了这种革命情怀的诉求，横竖80后们的风评当时也不太好。
时间总是唏嘘，墙上的海报变成了手机壁纸，电视、广播、录音机都安放进了不同的软件里。韩寒说，如果我在今天退学，八成也是要荒废在打游戏和玩手机上。也许该庆幸，那个看似贫瘠却精彩无比的年代里。
地铁2号线近期有人卧轨了，那个未打马赛克的断茬身体图片毫无防备地看到，毁了我对海子卧轨的所有美好想象。当真半截埋在土里，半截用心爱着；思维稍一发散，拿着斧头砍完妻子后上吊的顾城也变得血肉模糊起来。如果是现在发生，可能会觉得这二位诗人的言行对青少年的成长造成不好的影响，是要从教科书上撤下他们的诗文的。尤其是海子，是真的引发了自杀的浪潮又引起巨大的社会争议。再把诗人生平的扒个底朝天，《政法大学老师山海关卧轨自杀，生前爱过四位女子》类似的爆文头条，再多说也无益。
终究是沧海桑田，都曾心有猛虎，如今开始细嗅起保温杯来。退过学的韩寒开始劝学；颓废的80后赶上人口红利和房价上涨的浪潮，成为了社会的中流砥柱；年轻人们怼天怼地diss世界的同时，为养眼的爱豆疯狂打call。
而我，窝在这个冬天，背对着窗外的阳光玩手机。
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