关于“酒肉穿肠过，佛祖心中留”

经常听人说一句套话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。听多了，就想说两句了。

这句话，其实是电影《少林寺》的编剧胡编乱造的成果。当然，想必是受了济公上人的影响。

据传说，济公当年行为不羁，举止随意，不被寺院欢迎，所以饮食成了问题，在受人食物时，自然不能挑捡，所以也会有不吃素的时候。一些文人为了赢取看客的注意，就大肆渲染，就怕不热闹，所以就把济公上人写成了一个嗜好酒肉的颠狂之人。

且不说济公当年是否真的有条件、有心情任意大吃狂饮，即使是真有其事，众人不学他老人家的扶危济困、除暴安良和彰善罚恶，不修他老人家的禅定功夫、高超医术和精妙诗文，而唯独要极力地推崇酒肉之事，其用意，或者说其潜意识的用意，就比较明显了。因为前述诸项难学，而后述二事易做，不但易做，而且一天不做，就要魂牵梦萦了。

经常说这句话的人，其实不过是“佛祖随口过，酒肉心中留”罢了。

经常有人说，“我心中有佛就行了，不用学佛”，但是说完就完了，也没什么行动。没有任何实际行动，“心中有佛”也只是一句空话。

可能我说话比较直，但是这是实话。

《少林寺》的功夫确实很精彩，但是编剧对传统佛教知识也确实很贫乏。写电影的人急功近利，不顾因果，这也没办法。但是一部电影就让一句荒谬的话流传、影响了几代人，这也说明了近年文化的荒芜和人们心灵的贫瘠。

印光法师曾经做过一些开示，摘录如下：

“彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？”

“济颠，则不守清规，显大神通。若谨守清规而显神通，则不能在世间住矣。唯藉此疯疯颠颠，以令人疑信相参，以密行教化，令人知佛法不可思议，以生正信心耳。世之无知无耻之人，从而学之，何不学吃死者以吐活的乎。何不学喝酒醉卧数日，而百千根大木，从井中运出，及喝酒大醉，吐金以装全殿佛像之金乎。此种不思议事，唯此种人行之，则无碍。若谨守规矩之人行之，必定当下去世。否则，人皆求彼，不能做一切事矣。”

可见，即使这句话真的存在，也不是谁都有资格说。有大神通、大福德的人，可以利用各种方式度众生。但是，如果连一个合格的凡夫都没做好，就随便妄自尊大地乱说，呵呵，不说了，再说就不好听了。

有一种说法是，在“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后面，还有两句“世人若学我，如同进魔道”，无法考证，个人认为是好心人的杜撰。

好了，好多次想说出来都没说，今天说出来，痛快一点了。

祝所有的人都能有一点点起码的传统知识，不再鹦鹉学舌，不再人云亦云。祝所有的生命都平安快乐！