前一篇旅游文写道，徐霞客看罢没有蝴蝶的蝴蝶泉，在砍柴老者自愿引路下前往古佛洞游览。古佛洞虽已废弃，洞中奇景仍令徐霞客驻足良久。
（公元1639年）三月十一，徐霞客和导游从横架岩石西边，抓着树枝一直下坠，石下果然有洞口朝向南方，在上边不能看见。洞口好似裂缝，高而不宽，洞中分三层。下层深陷好像枯井，深杳漆黑，不见洞底。从前曾有人放过梯子下去，点亮灯火进入深邃之地。如今梯子已经废弃，又没有灯火，徐霞客不能下去。古佛洞中层呈瓣状分开，似窗棂排列，里面深三丈，岩石湿润而光洁，山洞狭窄但却明亮，他们如同分开帷幔，踩在台榭上。
徐霞客坐在洞内，顺着峡谷，放眼眺望，正好远远对着海中的波光。洞口上方，有块垂在中央的岩石，俨然似倒悬的龙头，挂在正中的华盖。上层在中洞右边石崖的后方，旋绕着向上透着光，看起来很深远，中洞两侧的石崖竖在当中，如刀削一般，里面无法上去。它的前洞口夹立之处，两面石崖向中间凑拢来，左边石崖前方陡削，有石像猴子，稍稍凿去它的顶端，头部大如鸡蛋。徐霞客踩着猴子头，飞越到右边石崖上，才能进入上洞。但是右边石崖倾斜，与左边的石崖中间虽然只悬隔着二尺多，可手无攀援之处，而且在猴头上的下脚处，也仅有半只脚掌大，向上跃登非常困难，从前这里也横放有木板越过去，但如今无法找到。徐霞客辗转了很久，不能过去便下来了。
导游说：“几年前有一个和尚住在此处石崖间，他放了许多佛像，所以用‘古佛’起名。自从和尚离开，佛像移走后，那些垒起的台阶，架起的梯子，也废弃了很久不再存在，想不到竟然闭塞起来了。”
徐霞客说不闭塞就不奇异了。他再上到平架的岩石上，从洞口摸着石崖一直上爬。石崖上也有迸裂开的缝隙形成洞口，洞口也是向南，高而不宽，与下洞相同，只是没有下洞层层叠叠的奇异景象。峡谷左边有石片下垂，敲击石片发出钟的声音。
徐霞客向北进洞三丈远，走出峡谷，他踩着石壁上登，有个凹陷处在后洞壁的半腰上，外边耸着石片，中间凿刻成石臼，用手摸它，里面圆圆的，底部平滑，是天然的贮存泉水的器皿。它上方有白色的痕迹从洞顶下垂到石臼中，像玉龙倒立，那是滴水的痕迹。石臼侧有个白瓷碗，是从前的人放在这里，用于饮水的。徐霞客观察玩赏了很久，才再下到平架的岩石上。导游到后面峡中去取柴了，他仍旧沿着山崖向东下山。
在南面山崖的山口，道路即将转向北，路侧也有一条岔开的小径，通向东边草石间，可免去绕弯子向北走，徐霞客顺着小径往下走。道路非常陡峻，路屡断屡续。他走了六里路，才到达山麓，渡过山涧。山涧南有巨石高高隆起，许多放牧人坐在石上，见他从北面山崖下来，争着看他，不知他是什么人。
徐霞客往南行一里半，来到周城村后边，进入街道，这就是从龙首关来的大道了。此时他腹中饥饿，打听到去大理城的路，还有六十里，就急忙跌跌绊绊地赶路。
徐霞客赶到三塔寺，进入大空山房。何巢阿同他的小儿子在门口相望。觉宗和尚拿出酒来，徐霞客灌入饥肠后，才吃饭。
夜里，徐霞客同何巢阿走出寺来，徘徊在塔下，靠在桥头坐下，松荫塔影，隐约出现在雪影月色间，令人精神思绪安静下来。
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