公元前228年，赵国灭亡，心情不像看到韩灭亡那样轻松愉快，而是不甚惋惜与痛心。
韩本就弱小，灭之简直是轻松加愉快。虽然韩是没有什么自知之明，但人家也为了存韩而使劲扑腾了几下。而赵国呢，昏庸的赵王，除了自己的私欲，从来不知道什么是国家，什么是人君。
赵国一直都是在秦国强大起来后的劲敌，有十年来无败绩的李牧大将领军，按理说秦灭赵应该属于硬碰硬，占不到什么便宜。可是一国兴衰，主要还是在庙堂之上，有了郭开赵迁这样荒诞的君臣组合，赵国不灭天理都不容。
按照郭开的头脑，若是能有忠义之心，赵国必定能走的更长远一些。奈何这个gay不仅是个大流氓，还是一个有文化的流氓，一步步精心谋划自己的权利，让赵迁这个傀儡整日沉沦肉欲当中，不理国事。郭开在与顿弱纠缠当中，还为以自己一人之力而毁赵而自豪骄傲，简直让人唾弃。当然，赵的灭亡不单在于郭开一人乱政，也在于仕族的死板和自守。
最心疼的还是李牧，本是可以与白起比肩的大将，却因为庙堂的荒诞而死因成谜。本应战死沙场的将士，成了一群蛆虫自保的踏板。奈何这样一个忠勇之士，生在荒诞不堪的赵国，惜哉，悲哉！
赵国灭亡，本是惶惶一大事，可是却无法用言语描述赵国庙堂之荒诞。灭赵之时，秦国君臣以灭赵为大局，不激进，不冒战，真正做到天下一统的大气概！
阿房宫赋里说：灭六国者，六国也，非秦也。意思就是说，灭六国的是六国自己，而不是秦国。在我看来，深以为然。
来看看赵国灭亡的真正原因：从赵武灵王开始，到赵国灭亡的百年期间，赵国一直是六国的巍巍屏障。纵然在长平大战时一举葬送50万大军，赵国依旧能成为唯一能够与秦国相抗衡的国家。纵然后来其他五国不再响应赵国的合纵联盟，但是赵国一直顽强的抵抗着秦国，更有李牧两次大败秦军，按照当时的情况，没有昏庸的君王和乱政的奸臣，秦赵对战结果尚不可估计。
从土地来说，赵国相比较其他国家，土地是非常贫瘠的。所以国民无法务农致富，便崇尚智巧与其他生存之道，男子“好涉猎、多任侠、轻为奸、常劫掠”等，而女子则“设形容、奔富贵、入后宫、遍诸侯”，这就是说在这片贫瘠的土地上，没有什么是稳定不变的，都是充满动荡和不确定的。多以在这种情况下，生出了赵国好乱的风气，不仅民间这样，宫廷同样如此，所以赵国12代君王，其中有11次兵变政变内乱，纵观整个战国，没有一个国家像赵国宫廷一样混乱。
在此种风气下，生出了中国古典思想上两大惊人论断。其一是慎到的“忠臣害国论”，大体意思是在乱世之中，能臣终于职守，有治国之能才，而不是终于君主这个人。忠臣终于君主，然后到处插手庙堂事宜，没有治世之才导致谬误成风，最后导致国家灭亡。另一个是荀况的“性恶论”，就是说人性本就是恶的，善良都是装出来的。这两位都是赵国人，生出这样的思想，不难看出赵国当下的风气是怎样。
所以，赵国走向灭亡是必然的，郭开只是在赵国灭亡的道路上添加了一把助燃剂而已。
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