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当标语又举起时,我们能止住倒退的世界吗

当标语又举起时,我们能止住倒退的世界吗

作者: f37b90ae77bb | 来源:发表于2017-03-16 21:38 被阅读31次

「勿忘174517」这个标语在欧洲人的眼里并不陌生,它在1992年罗马街头反对「新纳粹主义」的游行中第一次出现;在1994年米兰庆祝脱离法西斯49周年的日子里再次现身,颇为抢眼。

「174517」是意大利国宝作家普里莫·莱维在「奥兹维兹集中营」的囚犯号码。普里莫·莱维这么写着:「我的序号是174517;我们被命名了,我们左臂上被刺上数字,至死将带着这个烙印。」集中营的号码并非随机编写,它们代表次序性,号码的区段,表明着所属民族与出身,例如30000到80000号是波兰犹太地区的人,116000-117000显示你来自希腊萨洛尼科;号码的大小,是先来后到的顺序,也是存活下来的证明。

存活的机率多渺小呢?与普里莫·莱维同一列车往集中营的人约有650人,只有95个男性和29名女性被编入集中营,成为劳动力。这种以年龄、体态的判断方式,到后期更简易了,一列车到站时,车厢两边的门同时被打开,往一边下的人进集中营,往另一边下的,则进了毒气室。普里莫·莱维在书写劫后返家历程的《再度觉醒》中写道,在由俄国人管理、暂时收留病患的医院中,他碰上了29名女性中的一位,她们仅有5人存活;普里莫·莱维这边的男性,存活数字更低于此。

今天想推荐的这本书是《这是不是个人》,这本书是普里莫·莱维在奥斯维尔集中营的回忆文字,叙述了其11个月挣扎求生的纪录。这份记录既是对人类可能犯下恶行的见证,也是对因种族歧视,无辜逝去者的致意。

这本书在1947年首发2500本,可以想象,叫好不叫座。想必在当时混乱的岁月里多数人还在水深火热中,也无暇关注他人的苦难吧。众所周知,普里莫·莱维是一名化学家,他觉得自己在出版这本书后,做为见证者的任务已然结束,得重回到职业化学家的生活,不再继续创作。
1958年,都灵举办关于奥斯维尔的史实展览,获得极大回响。普里莫·莱维被年轻人围住提问过往经历,他又感受到文字传播的力量,把《这是不是个人》文稿交给出版社重新发行,可以想到这次获得了重大的成功,被译为40余种语言,在关于奥斯维尔的叙事作品中极具影响力,将近70年后,我们终于迎来中文版。

评论普里莫·莱维的作品时,人们多会提到他的客观与冷静,这一部分来自于科学家的理性思维训练,另一部分可能来自他独立于宗教诱惑的意志。「只要有奥斯维尔,上帝就不存在」,这句的话可能激怒有信仰的人士,对于普里莫·莱维而言,却是再真切不过的体验。重度劳动与饥寒导致人们一一死去,我们也知道了在集中营里无用的暴力、无意义的秩序要求,以及折磨人性的恶意。

普里莫·莱维在书中说到,囚犯们用铁盒用餐,但是他们没有勺子,得自行去黑市购买(解放后,他们才发现有数千只新的塑胶杓子保存良好);他们在每日劳动后得按照〈德国进行曲〉的乐声整齐地列队行进。

普里莫·莱维的特立之处,在于他的叙事中并无宗教的性质,或将其视为对于信仰的考验,又或者寄望于天堂的安息。他拥有的是不断质疑,不断思考是什么样的状态导致人类产生这种行为,以及这种行为产生的意义,这带我们从苦难的描述走向了深沉的诘问。

刚入集中营时,他因为极度口渴,搞了一支冰棍,却被卫兵粗暴地取走,还挨了一顿打。他有「一种深深的愕然,怎么能不带愤怒地这样殴打一个人」、「为什么?」普里莫·莱维问。「这里没有为什么。」他首次理解到集中营的本质。

集中营的末期,普里莫·莱维是在化学实验室工作度过的,这保住了他的性命。幸运的进入之前,有过层层考试,到了最后面试这一关。普里莫·莱维写下了潘维茨博士打量他的方式,那并非人与人之间交流的眼神,而是如同人看金鱼一般,看待另一个物种的目光:「而要是我能够解释那种目光的本质所在,我也就能解释德意志第三帝国疯狂的本质。」

后世的想像里,人们终有一天会因为压制而产生可歌可泣的抗暴行为,集中营里并非没有,这些行动通常不会成功,而他们的失败会以公开绞刑来做为辗过人性意志的最后一道防线。

实际上,多数人为了保住自身的性命,或投诚,或陌然,或自私,或无视他人,做出种种逾越外界道德可容忍的行为,这是普里莫·莱维的最后一本著作《被淹没与被拯救的》里〈灰色地带〉谈论的主题。普里莫·莱维深刻地指出,极端环境里,谈论道德是没有意义的,或至少是失效的命题。是集中营的制度让人们丧失了人性,他理解了这些,却未停在这里,而带领我们前往他终生面对的─耻辱。

我们不得不谈论关于普里莫·莱维最后的死亡。1987年4月,普里莫·莱维在自家公寓四楼跌落,如果这是自杀,会对他挺过集中营的英雄气概有所折损?或是背叛吗?─尽管普里莫·莱维始终认为他活下来的原因是幸运。有论者甚至指出,「他最终仍是死在奥斯维尔之中」。詹姆斯·伍德的评论,则将其导往疾病缠身与忧郁症造成的自杀。

我们无法臆测普里莫·莱维最后的思虑,假如普里莫·莱维是自杀的,那么我们必须也将「耻辱」纳入考虑。普里莫·莱维知道自己没有错,却认为自己活下来是耻辱的──愿意挺身而出的人死去了,更善良、愿意分享的人死去了──而他活着出来。这份耻辱在回到正常世界后,日益扩大。

普里莫·莱维曾记述一段关于分水给朋友饮用的故事,故事里的三位都幸存了下来,未被分到水的朋友,始终对他存有隔阂。由耻辱转成的愧疚,终其一生环绕着李维,从他的第一本作品《这是不是个人》到遗作《被淹没与被拯救的》,书名皆明示他对过往集中营里的求生行为产生忏悔。

也许,耻辱感最终真的淹没了普里莫·莱维,在我们看来,他的选择却是高贵庄严而令人敬重的。

我们无法知悉曾经在「灰色地带」存活过的人如何面对自己曾经的存在,同样深感羞愧?刻意遗忘?或者安稳度世?我们只知道,普里莫·莱维有生之年不断追问与记述,质问自身与人类世界不应发生的事实。

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