“自律使我自由”的原因

“自律使我自由”的原因在于，克服了想要轻松，随波逐流的心，做了决定，让自己更喜欢改变后的自己。归根结底，还是对当下的自己以及自己的生活感到不满意，并且，无法看到改善的希望。

自由就是抵抗康德所说的“倾向性”，即放任自己原始的欲望和冲动，任凭自己“往下坠”。

那么这种倾向性有哪些？

想到的，首先便是“躺下”的欲望，什么都不去做，明明当下就有精力，有时间，但无所事事地消磨时间这样的事情总是不经意去做。但并非是时刻都要努力学习，否定消遣、娱乐的重要性，而是应该做任何事都要认真地对待，不管是玩还是放松，都不是为了逃避当下而去做的，把目光放在将来而非现在，即是一种“无所事事”，对人生不负责的态度。即使躺下，也应是为了躺下本身这一目的而去做。

除此之外的欲望冲动还包括食欲、性欲，正如古人言：食色性也。虽然如此，但若沦陷其中，那人性美好的一面就会暗淡，反而是要清楚自己有这些欲望，继而开始有意识并学会抵抗。追求进步性，是人更为重要且健康的欲求，长久且不竭。所以，那句话以此看来并非是要肯定追求欲望，而是只有接受欲望本身的存在，继而才能面对，掌控它，而不是被其所控制，这是一种自由。回顾自己，吃东西对于自己的意义是什么？抛去社交场合，更多时候还是独自一人食，吃东西不论是开心还是不开心的时候，都是愿意隆重对待的，前者是庆祝，后者是排遣，但最终都会导致发胖，这又和最基本对健康的追求相悖，所以应从目的论的角度进行一次研究。不健康的饮食，放纵自己吃过量不健康的饮食和在不规律的时间进食，本质是纵欲，而纵欲确实能够得到快乐，但这种快乐仅仅存在于吃的“过程”中，而吃完后，只会对自己不能自控的行为感到自卑，后悔，而无法将快乐长久保存，所以尽量多的吃成了一个理所当然的选择，为了逃避理所当然结束后的痛苦，以及各种自我惩罚。但明知结果，还这样去做的目的是什么呢？尽管遇到了令人沮丧的事情，或者需要庆祝的事情，这样一个后果惨重的方式真的必要吗？对自己的“善”是什么？但，我忘了这是“倾向性”的问题，人想找各种理由吃喝，并不是为什么，吃喝本身就是目的。

还有暴虐的倾向性，杀伐，诉诸暴力，尽管每个人都十分清楚沟通往往十分重要，但以怒气对人，向他人发泄怨念，不得不说，那一时刻是很“爽”的。这样不假思索的冲动，不去过多思考的念头，往往影响更加深远。我认为无论去做什么事情，只要不破坏他人的生活，所犯的错误我认为都是应要给予的机会，只要不停下思考就好，但倘若让自己听任情绪控制，把责任归咎于捉摸不透的“冲动”，可能是最可怕的放纵，因为此时的生活经历将不再具有任何实际意义，仅仅是单纯的重复。联想到论语中所说“举一隅不以三隅反，则不复也。”，具体的逻辑关系我并不在意，关注的地方在于学者自身，要具备主观的态度，甚至是好的趋势还是坏的趋势都不重要，重要的是形成对世界的观点，继而用自身的重量去承受这样的观点。