《心经》

“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法” 。人的欲望就是通过眼耳鼻舌身意去感受，然后通过色声香味触法表现出来，最后形成对它们的依恋而不能自拔。所以佛法把“眼耳鼻舌身意”称为六根，“色声香味触法”叫做六尘。老子在《道德经》里面说过:五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。也就是说过度贪恋感官享受，会让人的内心产生狂乱，直至达到疯狂。可见佛陀和老子都早已预见了当今社会的现象:物欲横流，人心狂乱，你争我夺，自我相残。六根不过是人体的器官，而心是主体，我们现在满足了器官，而忽略了主体，最后伤害了自己。“空”性的要求是你的心与外界无有分别、无有对立，心境合一，你就可以心量无边，无限包融，无限宽爱，无上喜悦。一旦你执着感官享受，欲求达到了，内心狂乱;欲求达不到，邪火烧心。所以《心经》告诉我们，要想心安六尘要去，六根也要去，这个去不是除掉，而是放在一边不惹它，你就可以心安了，平常心就是佛心，佛心就不会起心动念，因为它不会因外在感官而随意变动，心一安，自在即来，快乐即至。所谓无，不是没有，而是主客观相融一体，就象爱不是占有，而是彼此交融，合为一体，无我无他。佛法的最高境界就是人与自然交融，人与人交融，人与自己的心交融，这种境界就是“涅槃寂静”的状态。