丹东蒲石河圣松记
偏依最险之处，独立无人之迹
杪秋的蒲石河是赏红叶的最佳季节。红叶，天生丽质，原本是多情之物。与其他花草不同，它是中性的，不论是男人，还是女人；不论是文盲，还是诗人；也不论是有情人，还是无情人，都喜欢它。男人从中可以看到阳刚，女人从中可以看到阴柔，文盲惊叹于它的火热的情怀，诗人从它的冷艳中看到暧昧，有情人可以掬一捧泪滴，无情人也从中悟出了情意。人们，在这里，找到了皈依的理由。
总之，这个枫火连天的秋天，蒲石河火了。男人，女人；文盲，诗人；有情人，无情人，都来了。10月8日，“十一”长假的最后一天，我也来了。约三五好友，但不知是以什么身份来的。我们和游人一道，走走停停，逗留拍照，偶尔也装些斯文，吟几首古代才子佳人的红叶诗。生活真的很美好，很快乐，能与好友一起赏枫，值得珍惜。在这个如诗如画让人想放歌一曲的季节，在这个让人无法理性思考的人间仙境里，除了快乐，我们似乎还应该留下点什么。
我和好友沉浸在诗意的蒲石河里，醉倒在美艳得让人想入非非的红叶中。时间，过得真的好快。就这样，从上午曼妙的阳光中，我们沿着蒲石河原始的河道，还有与它相依相偎的暗红、浅红、淡黄、清绿的枫叶，不知有汉，无论魏晋，来到了大石湖，时光已经是残阳如血。管它呢，我们自有我们的世界，我们的追求。大石湖一定是要去的。传说那里有一处瀑布，可是，对面出来的人们却不停地摇头叹息：“这是什么瀑布？只如两条如线的细水，高度不过一丈，这是什么瀑布！”何必呢？这显然是蒲石河的上游，这瀑布虽小，却是源流，在这曼妙如诗的风景里，有这样一处水流，何尝不是美景？我们，是不是应该怀着感恩的心去欣赏呢？
是的，我们应该回去了。就让我们把这美好的风景藏在心中吧，正如我对你的一片深情。带着满足，带着喜悦，向大石湖瀑布说一声再见，我们做为后一波访客，回头。而就在此时，在我不经意间仰望的一刻，我惊呆了。大石湖瀑布上方的山上，一棵孤松赫然耸立于其巅峰之上。
这是怎样的一棵松啊！它的脚下只有方寸之地，它的树冠已经覆盖了它立足的“土地”。可是，那哪里是什么“土地”啊，它分明就是一整块巨石。它的形状是如此地神奇，是那样完美，仿佛人工雕琢一般，整个座基跟中世纪欧洲的城堡一样，初看是方，又看似圆，浑然一体。视觉中，它的高度大约一丈，周围四丈许。而这棵松就赫然屹立其上。再看这棵松，它有着绝美的身姿。主干，并不太粗壮，枝干却如高明的园丁精心剪裁过一般，左右前后错落有致，高低上下层次分明，粗枝大叶搭配完美，是谁如此高明，这是谁的杰作？
天已黑，在与它的对视中暮色降临。依依惜别，心中暗许，一定要专程来看你。
十一过后，如约而至。外地友人画家与我相约去蒲石河看枫景，我心窃喜。友人年过六旬，倾情艺术，不喜应酬，对画坛炒作之风甚为不屑，惟对自然山水情有所牵。一年之中，少不了有大量时间在山水之间汲取创作之魂。他到蒲石河采风，难道不是一个机缘吗？
以一种“不敬”的姿态，我们看过了雨后的“枫”景。经过两天秋雨的洗涤，蒲石河的红叶更亮丽，更美艳，更孤绝了。可是，在我的游说下，友人已经如我一样迫不及待、直奔主题了——我们决定爬上峰顶，近距离感受那棵奇松的风姿。
“请问您知道那棵松吗？”几经询问，无一人知晓。
“你说那棵松啊，在那大石湖瀑布上边那座山顶，但没人能上去，太陡了。”终于有一位本地人道出此情。在他的指引下，我们来到山脚。山虽不高，但陡峭异常，无路可走。我担心画家身体吃不消，想一人前往，他执意不肯。为了梦想，我理解他。就这样，我们一起在陡峭的山上艰难地攀援起来。山上的“枫”景自然又不同于山下，可是，我们无心于此，心中惟有期待早一点见到那棵松的真容。脚下虽艰难，却已忘记其险。
我们终于到了那个“城堡”之下。显然，没有路可上峰顶。虽然近在咫尺，却有天涯之感。安全第一，画家望而止步。他看穿了我的心思——不达目地不罢休。
“一定要小心，不行不要上。”画家关心地嘱咐我。在“城堡”之下，我审视了足足十几分钟，选好了一个可以攀爬的线路，屏住呼吸、小心谨慎地一步一步向上……终于上来了，我看到松了，在悬崖之上。可是，我高兴得太早了。原来，这个山峰并不是那棵奇松所在的峰巅。虽然这个峰上也有一棵松，松前两尺处就是绝壁，但我们从山下所见的那棵松却在它对面的另一个山峰之上。
义无反顾，我背起登山包又向那个峰巅爬去。经历了比第一个山峰更险的过程，我总算爬到了顶峰。这回总可以看见那棵奇松了吧。然而，我又一次失望了。虽然透过一丛小松的缝隙，我已经可以看到那棵傲然屹立于峰巅的奇松的某个枝干了，且我所站的地方离那棵松也就一丈之余。可是，因为一道绝壁把我和那棵松隔开，让我再难前进半步。
我们无功而返。下到山脚下回望，那棵松却又如此清晰地展现在我的面前。我仿佛看到了它自信的笑容，又仿佛听到它来自遥远天际的声音：“不要遗憾，我们已属有缘！”
传说黄河一千年一清，但需有圣人出现。蒲石河以枫叶见长，并没有多少人在意或者去仰视这棵屹立于山巅孤石之上的赤松。我发现了它，想去近距离地接触它，却又无法接近它。这难道是天意吗？我不是宿命主义者，但是，蒲石河赤松的出现，足以让我对大自然产生深深地敬畏。
岁寒，知松柏之后凋也。
松，自古以来就是高洁的文学意象。然而，魏晋时的松多是被压抑的形象。左思说：“郁郁涧底松，离离山上苗”。在他的笔下，“松”是在涧底的，但松就是松，苗就是苗。松不能因为其在涧底而损其高，苗不能因为其长在山巅而隐其卑。北宋名臣范仲淹的松是长在自家老宅院落里的，他专门写了一首《岁寒堂三题》歌咏其松。他告诫子孙：“持松之清，远耻辱矣；执松之劲，无柔邪矣；禀松之色，义不变矣；扬松之声，名彰闻矣；有松之心，德可长矣！”
负劲节不必人赏，抱孤心岂求人知。偏依最险之处，独立无人之迹。没有人知道，是谁在山巅孤石之上撒下了这棵种子；没有人见证它阴晴圆缺、春夏秋冬的生长历程。更没有人知道，沧海桑田，风雨雷电，龙蛇猛兽，天崩地裂，它经历了怎样的艰难困苦，才铸就今天这样的自信、从容、浩然正气。
夜幕降临。蒲石河圣松啊，经历千年寂寞的你，今夜，可以不再孤寂！
蒲石河，游人如织，赏枫赋诗，幸福甜蜜；蒲石河圣松啊，你的出现难道是为了见证今日的繁荣吗？蒲石河，山峰林立，“枫”言“峰”语，快乐欢愉，乐游原上的人啊，你的出现难道不是一次刻骨铭心的朝圣吗？
是为《蒲石河圣松记》。
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