雪过天晴又一春

      从萨嘎县城出来便沿着蜿蜒曲折的山路盘旋，上到了海拔5100多米的山上后，便在海拔五千多米的天路上行驶。虽然头不痛了，但恶心呕吐的感觉依然穿存在，车窗外下起了小雨云层很厚，除了青山到处都是雾蒙蒙的一片。过了不久便有一条大河，自西向东奔腾不息，旅行人的轨迹也随着大河向东远去。雨越下越大遇到小面积塌方，车子从一堆碎石碾压而过，底盘嗤喇作响，水随着车轮四处飞溅。

      吃了午饭天渐渐晴朗起来，路边油菜花在太阳的照射下是那么的耀眼，田里的青稞田芒刺也在张牙舞爪地肆意伸展，山顶是成群结队的牛羊。此刻，我们已经正式从新疆的瓜果飘香，跨越到了西藏的遍地是牛羊，天气转变为“雪过天晴又一春”的景象，远处一块云被雨水冲刷下来，好像是挂在天地间的一块幕布，又像是从天上撒下来的哈达吉祥而又神圣。下午五点多到达扎什伦布寺寺，今天是8月11号，藏历七月初一，释迦牟尼佛的节日，西藏传统的雪顿节（展佛节），所以有幸看到班禅十一世，走到停车场门口的时候他正好乘车从门口经过  边走边向大家含笑挥手。

      班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中与达赖喇嘛并称，班是梵语“班智达”（学者之意）禅是藏语“钦波”（大之意）的简称，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。藏传佛教信徒一般认为班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身，而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，清朝皇帝是文殊菩萨化身。依此说法，达赖喇嘛和蒙古可汗分别是班禅额尔德尼的左右胁侍。

      1645年，蒙古固始汗入藏，封四世班禅为“班禅博克多”，“博克多”是蒙古语（意即睿智英武），即为第一班禅。格鲁派确认他为四世班禅，追认宗喀巴的门徒克珠杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑丹珠为三世班禅。1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻锡地为日喀则的扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。

      晚上住日喀则，住宿条件比国道219新藏线好很多，新藏线一线多无人区，大多数地方没有电，水也是从远处运来的，野生动物到处都是，条件非常原始也非常艰苦，来到日喀则是继阿克苏之后住的最舒服的一天，仿佛又活力焕发地回到了人间。