这节课学习了两部分内容，先说苦谛的密意和思惟轮回总苦。先说苦谛密意就是让我们认识人生是苦的本质，遮止对世间乐的贪着，从而生起出离求解脱之心。思维轮回总苦就是告诉我们如何去修习止观。假如说先说苦谛的密意是世界观的话，那么思惟轮回总苦就是方法论。
苦有三种分别是苦苦，坏苦，行苦。根据苦受建立苦苦，根据乐受建立坏苦，根据舍受建立行苦。从究竟意义上说在娑婆世界的众生没有任何快乐可言。因为我之前受了太多的苦，所以内心总有一种愤愤不平，为什么受苦的人总是我？为什么上天对我这么不公平？在每个无法入睡的夜晚，这些想法就自觉不自觉地蹦出来，任由这种情绪泛滥的结局就是怨天尤人，怨天尤人的结果导致我的处境每况愈下。本是壮年，给人的感觉确是老气横秋，垂垂老矣。当学完这节课，我恍然大悟，原来苦才是人生。
我内心释然了，既然穷也苦，富也苦，生亦苦，死亦苦，半死不活还是苦，我又有什么好抱怨的。虽然受了很多苦，有句话不是说嘛，受苦本是了苦。看来受苦也不全是坏事。
再者我这种性格，不受大苦即便得遇佛法，我也不会生起珍惜之心，既不会亲近善知识，又不会生起出离心。所以彼时所受的苦何尝不是为当下修行解脱所做的准备。看来坊间流传的一句话一切都是最好的安排也不无道理。
当领悟人生是苦的本质后，我对未来就没有了不切实际的幻想，曾经的我总觉得来日方长，未来可期。总觉得我还有大把的时间可以挥霍，曾经费劲全力来追求的快乐幸福，看似多么积极上进，实则多么荒诞不经。十年寒窗虽然带来了一举成名之乐，但快乐过后又是长路漫漫之苦，曾经花前月下的山盟海誓，早已分道扬镳形同陌路。那些推杯换盏的交情，又能维持多久？毕竟以利相交，利尽则亡。再回首人生已半，去日无多。我终于明白世间好物不坚牢，彩虹易散琉璃脆。
虽然苦才是人生，但我不想继续下去了，我渴望出离，期望解脱。没学佛时我也有过解脱痛苦的种种尝试，比如旅游，多赚钱，谈一段浪漫的轰轰烈烈的爱情，他方宗教信仰。无一例外没有一种方式能究竟解脱我的痛苦。因为没有找到痛苦的因，没法从根本上解决问题。痛苦的因是惑业，根源是我执。佛陀在菩提树下悟道时发现，我执是可以断除的，人人都有这种化解我执的能力，不过需要通过修行来实现。
当明白了这一点，我觉得我的人生明朗了起来，我的前途并不是黯淡无光，我的未来还是有希望的。
但不要高兴的太早，毕竟我执，贪嗔痴的力量太强大了。对他们的运用早已任运自如。上周天去寺院参加活动，由于早上起的太早，没吃早饭，中午过斋前，面对那么多美食口水早就流出来了。但还要做繁琐的仪轨，内心不免有所焦急，做完仪轨后，吃的那叫一个乐。当我吃完后，突然发现，所谓的美食并没有自己想象的那么美，这里面除了饥饿的成分，很大一部分是自己想象出来的，这种放大的欲望不正是我执吗？联想到其他方面，比如感情，财富，地位，名声等等，得到这些东西虽然有一定的快感，但真是自己需要的吗？难道不是自己想象出来的？
再联想到这么多年的诸多不顺，不正是贪嗔之心导致的吗？之前学过贪心的增上果是美好的事物越来越少，嗔心所表现出来的是与外部环境对立，冲突，正是这些对立冲突才让自己多灾多难。这也是我每况愈下的根源。我不想继续下去了，我必须寻求解脱。
值得庆幸的是，通过修习八正道可以解脱，但蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易？抖音就行最火的一句话我太难了，想到修行真的好难，即便再难，我也要尝试做一只撼树的蚍蜉。
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