起初读这本书是源于我对龙这种神秘动物的向往和好奇，我们自诩龙的传人，而在中华文明几千年的传承中，出土文物、古文字形、十二生肖、史书异闻等等等等，总是有龙的身影。
尽管在现代，绝大多数人秉承着严谨科学的态度，在没有强有力的证据证明下，不再承认它的真实性，但龙在许多人心中始终占据特殊的地位，许多时候它的象征意义，文明精神的传承意义超越了这个物种本身生物学上的意义。
我也不例外，所以读这本书的初衷是看到书的开端很特别，作者试图想要从生物学的角度证实这种传说生物的真实性，这就引起了我的极大兴趣。
全书正文部分分为十章，作者从现代人们对龙的认识，谈到历史上关于龙的诸多传闻记载，肯定了龙曾经真实存在过这个观点，再结合生物发展做出对于龙这种动物的大体猜想。
引言和结语部分也很引人入胜，引言是由一个传说引出了他本书的主题：龙在生物学上是否有存在的可能性，这也是我看这本书的初衷，想要找到一个明确的答案。
而结语更是升华了主题，通过对龙的真实性的讨论，我们能反省自己认识这个世界的方式和态度，对于这个世界我们认识的还是太少，现代科学不能解释的问题也不能一杆子打死就认为它是虚构的，伪造的，不曾存在过的。蒙田曾说过：断定它们不可能，便等于带着鲁莽的臆断去自命知道一切。
我们应该摒除偏见从事实出发，否则就会像弗兰西斯·培根说的那样：人类理解力一经采取了一种意见之后，便会牵引一切其他事物来支持、来强合于那个意见。
其实读完这本书，我并没有找到一个确切答案：龙究竟是否真实存在过，亦或是现在依然存在，它到底是什么动物，但我有了其他更珍贵的收获，除了上面提到的思想和世界观的提升，整本书都给我上了一堂生动的写作课——如何写出一篇优秀的议论文。
论文三要素：论点，论据，论证。
先从论点看，作者持有的论点是龙是一种在历史上真实存在过得动物，并且是一种有别于鳄鱼的古代稀有动物。但这个论点并不是在开篇就提出的，而是在文末才给出来，中间作者一直在用各种论据和论证方法在逐步引领读者自己得出这个结论，最后提出让读者有种英雄所见略同，观点不谋而合的快感和认同感，这就是坐着的高明之处，引领着你自己认同他的观点。
再看论据，没有论据支撑的论点无异于空中楼阁。如果说上面论点的引出还是带有一定写作技巧的话，这部分就足以看到作者的勤奋和知识的渊博，全文大量的事实，史料，可以查询到的异闻新闻，再加以归纳对比，让整本书给人的感觉就是踏实，并不会因为话题谈论的是龙给人以虚无缥缈的感觉。
最后看论证法，大体上是采用了驳论法，先是提出对方观点，再一一辩驳。
首先对人们对于关于龙的真实性的质疑，举证了大量文物形象，正史记载，地方县志，甲骨文字形，包括1944年来自松嫩平原的目击报告，先是承认其中确有一部分虚构作伪的成分，但多方证据比照相互印证，不能完全否定记载的真实性，进而肯定了龙存在的真实性。、
然后又对龙是其他类似于蛇、鳄鱼等物种这种说法的否定，同样列举了大量事实，证明古人对这三个物种的区别有清晰的认知，不会混淆，进而从生物进化的层面上提出了龙是一个单独物种的可能性猜想。整个论证过程也是合情合理可自圆其说。
理越辨越明，议论文的初衷也许并不是为了辩论而辩论，结论固然重要，但是写作的整个思考过程，严谨科学的态度也许更是我们应该重视的，这也许也是写作的真谛吧。
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