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《金刚读书会》第一期

《金刚读书会》第一期

作者: 金色弧线 | 来源:发表于2020-10-25 22:21 被阅读0次

    偶尔在DD的朋友圈,看到“种子”的分享,觉得这种想法很有意思,是那种看了让人会心一笑的体验,心中不觉升起一个想法:这个理念应该非常好,我也想了解,应该对我也有帮助!

    后来通过她的朋友圈又了解到,这属于“金刚智慧”之一,所以当看到读书会的邀请链接时,一种无形的力量让我马上决定报名!并且主动联系DD,提前一天去她那里买《能断金刚》的书,并决心在24h内将它基本看完。

    前面一百多页,我真的有点看不下去了,内容确实艰涩,枯燥,但是从一百五十多页开始,突然每一页我都不愿错过,许多话语内容令人深省甚至动容!引发了我强烈的共鸣与精神的愉悦!孩子在商场游乐园玩,我在旁边看书,本来人声鼎沸,可我却全然忘我,进入了书中世界!

    书中,首先谈到的是“空性”,我觉得这个很好理解,却又很容易忘记。几年前,在鼓励小组的课堂上,我就理解了每个人都戴着属于自己的有色眼镜在看待这个世界,眼镜附着的颜色取决于我们从小到大的经历,同样的事情发生在不同人的身上,会产生不同的看法。为什么又说很容易忘记呢?因为我们常常忘记自己和他人是带着这幅“有色眼镜”的,所以无法接受别人和自己的看法不一样,或者痛苦他人无法理解自己,最近感觉到自己在某个点上特别的进步,即是,当我感觉到有人让我不舒服的时候,以前的我会觉得这个人是不是不喜欢我,或者这个家人不爱我,总之会产生怀疑与对立的情绪,现在我也会换个角度思考或解决这个问题,那就是,这个人是不是想要我给他一些爱,如果关心依然无法化解矛盾,那就是我们的认知不在一个层次,接纳每个人的成长速度不同,花开有期,接纳彼此,不勉强他人,也不为难自己!

    第二部分内容,谈到“意识中的铭记”,文中说道:在我们帮助或伤害他人时,铭记通过自我觉知的门户被植入意识中,铭印被植入时,所拥有的力量大小取决于我们以及罗列出的多个要素,包括:我们的动机,情绪的强弱,我们对自身行为的认识程度,我们行动时的方法,事后我们对自身行为的认可程度,以及我们行为对象的某些品质(非常困难、急需帮助的人,能给予我们很大帮助的人,或具有非同一般品德的人)

    和自然界的种子一样,意识的种子植入后会继续生长。它们的增长也同自然界一样,呈指数级。我们的意识就像个储存了成千上万铭印的仓库,它们就像机场跑道上的飞机一样,排着队等待起飞,较强的铭印根据我们此前提到过的法则,得以优先起跑,而较弱的铭印,虽然远远的拖在后面,但是他们停留在意识跑道上的每一分钟都在增强动力,每当我们因为对他人的行为而种下比现有铭印更强大的铭印时,这个新的铭印就会排到队首,就像被指挥塔调度到其他飞机前面的飞机一样,当铭印的飞机起飞时,即当铭印升至意识层面,它将渲染(不,乃至决定)我们对于那一刻所经历的任何事情的全部感知。

    有4个法则主导着过去的铭印在意识中开花结果的方式,由此迫使你看到周围的世界,以某种方式发生在你身上。

    1.铭印迫使你所经历的体验和原本的铭印的基本内容相吻合。

    也就是说,通过一个负面行为(伤害他人)在你意识中植入的铭印,结果只能迫使你对某事产生不愉快的体验,而通过某个正面行为(帮助他人)植入的铭印,结果只能迫使你对某事产生愉悦的体验,简而言之,负面的行为只能带来负面的结果,而正面的行为只能带来正面的结果。

    2.铭印的力量在其停留在潜意识期间会不停的增长。也就是说,在他开花结果并迫使我们经历某种好或坏的体验之前,它都在不断的增长。

    我们已经谈论过这种现象,这里的要点在于即使是很微小的或是几乎出于无意的行为,都可能在未来触发巨大的感知。

    3.没有植入触发体验的铭印,就不可能有任何形式的体验发生。

    这里的重点在于我们经历的每一个体验都是之前的铭印引发的,我们周遭没有任何人,事物事件,甚至是我们的念头,不是因为我们意识中的某个铭印升至意识层面后,迫使我们感受到的。

    4.一旦一个铭印被植入意识中,它必定会引发一个体验,没有一个铭印会落空。

    第4个法则是第3个法则的反转说法,也就是说,虽然没有过去的铭印就不会发生任何体验,然而同样真实不虚的是,一旦铭印被种下,它就一定会引发一个体验,铭印是从不落空的,它们总会产生结果,它们总会令我们获得某种感知。

    即便是一个相对微小的行为,如果我们能在实施它的时候认识到,铭印是如何迫使我们以某种方式看到原本是“中性的”或“空的”世界,那么它就会引发惊人的结果。

    为了说明这个道理,佛陀告诉他的弟子须菩提,哪怕只是与《金刚经》结缘,并对其中的内容略有所知,都要胜过把铺满奇珍异宝的整个星球,甚至1亿个这样的星球作为礼物赠予他人。这是因为即便某人只是对铭印是如何使我们看到世界的原理稍有理解,这个人就能够开始着手有意识的创造一个完美的生活和完美的世界,我们对这个过程的理解越深,那么即便是那些微不足道的行为、言辞和念头,在意识中植入的种子也会越完美、越强大,它们对塑造我们的内外世界的影响也会越强大。

    书中在这里举了一个例子。如:公司正在市场中挣扎,现金流成了问题,在这种情况下,很多的企业的本能几乎都是缩减开支,但是,这一系列的削减开支的行为也削弱了公司从上级主管至基层员工的士气,引发各种缺乏宽容慈爱的态度。我们应当小心防范,我们应对某个问题的自然反应,它可能只是在让问题延续。在藏文中,这种现象被称为korwa,或:自我驱动的恶性循环。公司的资金紧张,于是你开始拒绝给予他人所需的帮助。你每次拒绝帮助那些指望你的人时,你就植入了一个令你见到你和你的事业在需要帮助时被人拒绝的种子,由于第2个铭印的法则,这种现象会持续升级,铭印在潜意识中停留越久,力量就会越强,当这个铭印引发新一波的经济危问题时,你会用更加强烈的吝啬态度应对,继而创造出第3波问题。应对经济压力时,无论企业还是个人,都必须避免吝啬的意识状态,可能你目前的确没有资金来支付以前承诺发放的津贴,你也很可能因为真的没有钱而不得不终止这些津贴,但最关键的是不要有小家子气,不要丢了创造力,不要在目前财务状况受到局限的状态下,丧失了真正慷慨大方的眼界。如果你落入了一种小家子气的意识状态中,拒绝为别人提供在你目前的经济条件下有能力给予的帮助,那你就会创造出直接影响到你的事业是否能够触底反弹,起死回生的强大的负面铭印。

    那么我们该如何在生活和事业中运用这个道理来获得成功呢?

    答案是显而易见的,我们只需弄清楚,我们要在意识中植入什么铭印,才能使我们之后看到如我们所愿的市场,一个能够盈利的市场,而这主要依靠我们保持某种意识状态,保持某些特定的行为准则,并且清楚如何做出遵循真理的举动。

    根据西藏古老的理念,这种指导成功商人穿过市场交易之黑暗森林的直觉或本能,正是意识铭印开花成熟的直接结果,此刻你或许对当一个强大的铭印升至意识层面时,究竟是怎样的状况有所了解,这种类型的人面对一个商业问题的时候,能迅速且十分清楚的明白,应该采取怎样的正确行动,在他们的心中没有丝毫犹豫,没有任何质疑。

    他们常被人称赞为聪明绝顶,拥有高度洞察力或具有神奇魔力之人,他们中的有些人在商界叱咤风云,在棒球比赛中常击中本垒打的一名选坦言:就在他挥棒猛击棒球之前,那球看起来如西瓜一般大,然而最让人沮丧的就是失去曾经拥有的这种正确的直觉,这比一开始就没有这样的感受,还要糟糕,不管怎样,如果我们能够了解如何持续拥有这样正确的直觉,那就太棒了!

    直觉从何而来?在上一章节我们提到过因果关联及特定的行为或念头与特定的铭印之间有所关联,或者说是特定的行为或念头,导致了特定的铭印,而这些铭印将我们的人生和事业导向我们所希望的特定结果,现在该是明确这些行为的时候了,因为如果我们真正明白铭印及其背后蕴含的潜能,是如何运作的这一过程,如果我们能遵循这个理念,那么我们就能够给自己集聚巨大的能量,让事业如己所愿的发展,秉持这一理念而行动的人,容易吸引其他秉持此理念的同类人,这样一来成功就如滚雪球般越来越大。

    有关“因果关联”最著名的一段论释

    吾将简述修持菩萨慈悲之道的人所具备的美好品质!

    布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、慈悲等等

    布施,是给予你所拥有的东西

    持戒,是善待他人,

    忍辱,是放下嗔怒,

    精进,是增长一切美德的喜悦之情,

    禅定,是全神贯注,远离烦恼,

    般若,助你决定何为真理,

    慈悲,是一种融合了对众生之爱的高度智识。

    我们可将上述归纳如下:

    1.为了看见自己的事业飞黄腾达,你必须始终保持慷慨大度的意识状态

    2.为了置身于一个非常幸福快乐的世界,你必须始终保持一种严格遵循伦理道德的生活方式。

    3.为了身体健康,充满魅力,你必须拒绝生气发火。

    4.为了成为生活和工作中的领导者,你必须乐于投身具有建设性的帮助他人的行动。

    5.为了能够全神贯注专心致志,你必须进行深度的专注或冥想。

    6.为了不再置身于事与愿违的世界里,你必须学习意识,铭印以及潜能的法则。

    7.为了使自己和他人万事如意,心想事成,你必须培养慈悲心。

    (由于时间原因,先分享到这,下篇从第八章开始,并写入我在读书会中的感想与感动)

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