说埃

​《说文》埃：“尘也”。
尘，是很小的颗粒了。多小呢？
《说文》尘：“鹿行扬土也”。
尘字是简化字形，繁体是塵，可以看到扬土者。
其实原始字形，从三个鹿从土，表示很多鹿造成的现象。

可以扬起来土，一定不会太大了。
但埃，真是这样小吗？
拆分一下字形吧。
埃，从土从矣。

一个表示小土颗粒的字，为什么从矣呢？
《说文》矣：“語已詞也。从矢以聲”。
语已，就是“话结束”之意。
这个意义，是引申意义。
矣，

从以从矢。
用弓矢之工具解释语言，显然不合理。
故矣字释义，一定是转义引申。
以，就是已字。
以字是后人造出来的俗字，是已字加一个人字形成的。
已是何意？

《说文》已：“用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。羊止切 文二”。
这个字意义，需要才巳字里去寻找。
《说文》巳：“巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之屬皆从巳”。

许慎对巳的解释很含糊，基本被五行说忽悠了。
巳，其实是“初生的小鸟”之象。
后来引申为孕育。
古人祁祀，源于三皇五帝时期。
“鸟官人皇”时期，人们驯化鸟类，希望鸟类来繁殖而举行一种祭祀活动，后来引申为对后代繁衍的祭祀。
巳，是初生的小鸟。
而已，反巳，是成活的小鸟。
故已字释义为“用也”。成活了，可用了。
已，引申为“由来、完成”。
已经，完成经线的布置，可用织布了。
以，从人从已，表示人的成活。
所以，“从哪里来”之意，源于此。

知道了巳字的本义，矣字就好理解了。
矣字为何从矢呢？
很明显，矢，是要打击什么？
打什么？小鸟呗。
打大鸟不容易，小鸟嘛，简单。
毕竟不会飞，一击即中。
故矣，本义是“击中小鸟而亡”，引申为“完成、结束”。
后来，在语言里，转义引申为“语已词”。

埃字，从土从矣，是“打小鸟的泥土块”之意。
打小鸟简单，土块也不必太大。
故埃这样的土块，是很小的。
不过，毕竟要发出去打击另一方，过于小，不会有打击力的，需要一些尺寸。真要象“鹿之扬土”，“已”这个小鸟开心死了。

清阳于2020.10.24