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漫谈社会制度

漫谈社会制度

作者: 道心永恒 | 来源:发表于2018-08-14 16:51 被阅读44次

    (这个文章写于2000年左右,还是三个代表时期,现在看来幼稚了。)

    社会制度是一种手段,一个国家无论采用什么样的社会制度,最终是要使这个国家富强、人民生活殷实。

    共产主义是一个遥远的过程,是一个物质财富极度发达、人们精神极度充实、境界高远、道德高尚,那个时候,劳动成为人们的一种需要,这是共产党人奋斗的目标。

    但要从一个封建制度下的社会过渡到共产主义社会,生产力极度发展这个阶段是不可愈越的。就目前来讲是一个很漫长的过程。作为人的一种梦想是可以的。

    资本主义取代封建社会有两个最重要的作用,一个是领导通过选举制产生,在一定程度上保证了最优秀的人是领导。避免了封建主义社会朝代更叠频繁的问题。第二个是资本主义社会是一个追求效率的社会,科学的精神占居了人们的头脑,成为社会一种思潮。唯才是用、能者上,庸者下,因为激烈的社会竟争逼得人不得不选择追求效率这个道路。

    这与中国战国时期各个诸候国励精图治,使国力在很段时间快速增长的道理一样,不这么做,只有被淘汰出局。这样一个结果就是人与人之间的亲情味少了,正如奴隶制取代原始的共产主义社会一样,带了点冷酷的色彩,但这正是社会生产力取得大发展的一个必由途径,不这么做,从大管理上讲,就不是最科学的,不是最有效率的。

    正因为如此,资本主义社会中人与人这间的凭关系办事少了,为了生存,必须使用最优秀的人才,必须精简机构,追求最大的效率,随着科技的进步,资本积累时期,靠剥削劳动力的方式正被依靠科技进步的方式的所取代,同样可以达到追求利润的目的。

    资本主义还有一个好处,私有制的好处,就是责任心,象对待自己生命一样,象对待自己眼睛一样珍视着自己的事业,资本家那种责任心,那种追求科学的精神的确值得我们学习。资本主义国家为什么社会比较协调,因为资本家境界也在不断提高,也非常注重企业、公司形象。中国老子理论说得很好,世界上没有真正无私的,无私是为了更大的私,大地是无私的,生育万物,而人们对待大地只有屎尿,但正因为这样,才能天长地久。圣人外其身而身存,非以其无私也,故能成其私。我们不要褒贬人家,居心不良,这是自然的规律,这人人家注重科学精神的结果。

    但资本主义为什么不是最优的社会制度呢?私有制可以促进经济增长,资本家也可以通过发展经济,给国家提供更多的税,为国家服务。但在一定程度上,与资本家的觉悟有关系,在资本主义社会中,国家的调控能力是有一定限度的。资本主义社会只要不出大的问题必将长期存在下去。因为它有利于生产力的发展。但私有制也存在一个问题。私有制本质上正象我们的战国时期一样,资本家水平高,公司治理的就好,就产生好的效益,但没有哪一个资本家世世代代都是最优秀的,虽然资本家都很重视下一代的培养,但不能保证子子孙孙都是治理公司的高手。国家的财富,控制在少数资本家手中,在一定程度上制约了国家的权利的发挥。美国之所以富裕,是因为他们靠剥削其他的国家,表面上假以民主、和平,实质上是为了获取优势。

    如果整个世界站在同一个起跑线上,和平平等地共处下去,美国不会有如此的特权,他们的国家必定不会有那么多的财富。世界的资源是一定的,这就是美国霸权主义的本质,他必然要维持自己国家在世界上的特权。但结果最倒霉的还是美国的老百姓,受到全世界人民的敌视,成为恐怖主义分子的牺牲品。这是美国政府造成的,但恶果要美国民众吞食下去,美国民众得到了荣耀与富足是以牺牲自己的生命为价值的。

    只要国际社会的霸权主义还存在,恐怖主义就不会消亡。老子说过,民不畏死,何以死畏之。应该说大多数恐怖分子都是弱势群体,他们没有导弹,不能与发达国家对称作战,生命是人人都珍视的,他们选择了牺牲,可以说是带有一种垂死挣扎的壮烈,根源是国际间霸权主义。西文管理学、心理学研究的很好,但民主只能在自己的国家内部去实现。对于其他国家往往是维护本国利益,妄自尊大,不去尊重弱小国家,这是他们自己种下的恶果,只能由他们自己去吞食。我想起了中国春秋时期的一代霸主齐桓公,九合诸候,何等的威风,但人家是打着正义之旗,维护着是国际间的正义。这才是真正的霸主。如果美国不改变这种作风,这种作风不是天地永恒的精神,必不能长久。

    社会主义社会,按照马克思的科学共产主义理论,应该是建立在资本主义社会生产力高度发展的阶段上的,这样的共产主义才是区别于原始社会的共产主义一样,因为在当时的社会情况下,不这种做,人就活不了,整个部落就不能生存下去,那时的共产主义是一种生存的共产主义。马克思的共产主义是一种享乐的共产主义。

    由于中国特殊的国情,中国的几次资本主义实践都已经夭折了,正好当时俄国的“十月革命”给中国带来了带有共产主义色彩的一种新制度――社会主义制度,这种制度不是在实践中形成的,是先有马克思的一种构想,或者是一种美好蓝图,然后人们根据这蓝图去建设。而资本主义社会形成时,没有人知道它是资本主义社会,他是生产力发展到一定阶段的必然的产物。马克思主义科学社会主义理论诞生后,我们才知道奴隶社会、封建社会、资本主义社会一样。资本主义社会的诞生是时代的产物。

    中国走入社会主义是中国老百姓的庆幸,中国人大地博,如此贫穷,如果按照正常资本主义的发展道路,资本积累的过程是残酷的,是血血淋淋的,中国不知多少老百姓不得不走入坟墓。中国的选择也是历史选择的必然。但中国老百姓躲过了这一难,但发展的过程是必须要面对的。社会主义作为一种治理国家的手段没有好坏之分。社会主义没有经过历史实践,正常的实现社会主义不知在几百年后。

    但无论哪一种治理国家的手段,只要是适应了社会的发展,就是科学的。

    如何建设社会主义,邓小平同志不愧为中国的伟大领袖,他的一些理论的作用是我们当今时代的青年所无法真正理解的。在中国处于重大历史关头时,用科学的精神一次次把中国引向正确的发展道路。要说没有毛主席就没有新中国,没有邓小平同志,中国还不知在黑暗中摸索多长时间。邓小平同志作为一代伟人,他的始命已经结束了,中华民族的发展史上已经有他浓重的一笔。

    接下来,如何建设社会主义的问题。是新一代领导人应该解决的问题。

    社会主义是一种称谓,作为中国来讲,只所以在建国后的几十年,走了很多弯路,就是因为,被社会主义的模式束缚住了,为了社会主义而社会主义,忘记了中国的国情,忘记了制度是治理国家的一种手段,单纯为了实现共产主义模式的共有制,所谓的不变颜色,而去自欺其人,不断地走极端道路。

    中国的理论界,几十年来,被这个红字、这个模式束缚的不得了。他们忘记了治理国家,制度是一个手段,使国家富强,人民幸福,精神充实,民族凝聚力强是不变得永衡的主题。有了马克思主义这个好思想,而我们却变成了书呆子,侑于这个制度而不能从里面突破出来。小孩子的创新能力强,是因为他们完全没有条条框框,所以往往能画出超出常人的作品来。邓小平同志的伟大正因为于此,这就是伟人与常人的不同。

    中国应该使用的制度这是中国目前的这个样子。西文的所谓的资本主义也不是马克思时代的资本主义了。名安有时候也会束缚人们的思想。中国的制度是个什么样的制度呢,就是违反三个代表的制度。是一个在目前,最注重科学,最讲效率、同时对老百姓又更加爱护的一个社会,一个更文明的社会。

    不论制度本身怎么样,要承认社会主义制度优越,就要创造出比资本主义社会更高的效率,社会内部应从制度本身上讲,绝对是比资本主义社会高级的一个社会,应该是比资本主义社会更有效率的一个社会,产生出更多生产力的一个社会。

    所以说,制度问题不是根本问题,它只是实现国家治理的一个手段。只要一个制度适应了这个国家的发展,使国家富裕,老百姓得到实惠,人们的精神思想文化得到提高,这就是正确的,这正是三个代表重要思想最伟大之处,它把我们共产党推到了历史的最高峰,一个无限高远的境界,一个最科学的境界。也因为如此共产党人认识到每一个社会制度的本质。

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