国家精神根植于英烈
徐浩程
华盛顿和他的樱桃树的故事已经家喻户晓。近几年，很多人表示质疑，认为此故事是假的。乔治·华盛顿到底有没有砍那棵树，姑且不论，我们聊聊这个故事是怎么产生的。
华盛顿被称为“美国国父”，不过在美国建国之初，对他的评价并不高。1796年，他刚从第二个总统任期上卸任，就有媒体公开宣称：“这一天应成为合众国的纪念日，因为，原是我国一切灾难根源的那个人，今天已降到了与他的同胞们平等的地位。”
据称说他“坏话”的还不少，潘恩、杰斐逊这些和他共同战斗的人也恶语相向，说他“厚颜无耻”“贪婪地聚敛钱财”“等同于伪善”“背信弃义、出卖朋友”“公众眼中的伪君子”等等。
在舆论中，华盛顿慢慢被塑造成了一个贪婪、狡诈、凶残的人，包括他用人皮做皮靴等等，很难和砍倒樱桃树的那个小男孩对上号。
当人们骂得正欢的时候，政府的禁令来了：宣布实行为期两年半的管制，禁止报纸对美国国会和总统进行诽谤和诋毁。原因很简单，美国作为一个新生国家，需要由国家元首作为国家统一和社会安定的政治象征。所以正如杰斐逊所说，用乔治·华盛顿取代英王乔治三世就是自然的事情了，慢慢地，一股被人称为“美化华盛顿”运动兴起，很多人“写”了很多关于华盛顿的正面故事，然后通过媒体、书籍等各种渠道把这些故事广泛传播。在《华盛顿生平》一书中，威姆斯是把华盛顿当作“国家守护神”和“500万美国人心目中的君王”來写的，而华盛顿砍樱桃树的故事，就是在这本书中。
古人和美国人有一点想到一起了：一个国家的价值、精神、形象是根植于国家英烈上的。如何对待一国的英烈，乃是一国社会是否发展成熟的重要标志。
在威姆斯那里，这可不是一个励志故事，而是一个神话寓言故事。那棵樱桃树据说是一棵英格兰樱桃树，华盛顿砍倒它，意味着砍断了美国和英国的联系，摆脱了殖民地位，也摆脱了旧世界的一切束缚。
据说通过这样的演绎，这名未来美国独立战争的总司令和“国父”，在儿童时代就具有了独立性格和精神，它预示和象征着美国人民的独立和创新精神。
这桥段是不是感觉和刘邦斩白蛇起义一样，一个砍树，一个斩蛇。
不好说这到底是谁抄袭谁的，但至少说明古人和美国人有一点想到一起了：一个国家的价值、精神、形象是根植于国家英烈上的。如何对待一国的英烈，乃是一国社会是否发展成熟的重要标志。
摘自《廉政瞭望》
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