姜太公流传下来的道家经典《阴符经》里有一个奇怪的词 叫“恩生于害”。常人很难理解，恩就是恩，有恩必报。我们从 小接受的教育就是“受人滴水之恩，必当涌泉相报”。可是这里 又说“恩生于害”。究竟“恩”和“害”是一种什么样的联系 呢?比如，像父亲管教儿子，父母皆有望子成龙之心，有时爱 之深责之切，甚至大打出手。打就是“害”，是伤害，但目的在 于把孩子教育成才，这就是“恩生于害”。再比如，帮助他人。 社会上有许多家庭收人低，外地也有很多因灾难而无家可归的 人。政府会给予适当的救济，可是中国乡下人有句老话，送人 一斗米是恩人，送人一担米是仇人。在人们困难时救济一下， 他永远感激，但帮助太多了，他永不满足，反而会激发他们的 惰性，导致依赖心理。还有一层意思，往往我们对身边的人， 亲人、朋友，都付出了很大的爱心与恩惠，而结果往往是自己 最亲的人，最信赖的朋友出卖了自己。之所以有句话叫“阴沟里翻船”，意思就是说在你警惕性最低的时候遭到了失败，人们 往往失败在最信任、最亲近的人身上。历史上这种例子太多太 多了。所以“恩生于害”这句话很重要。而它的原理，亦来自 生克的法则，生人者也克人，恩与害，两个对立相存，没有绝 对的一方。比如一对恋人，爱得愈深，恨得也愈深，一旦分手 很可能反目成仇，这也就是“恩生于害”的原理，也是生克的 法则。
据司马迁《史记.淮阴候列传》记载，韩信,少读兵书, 好带刀剑，然而贫穷不能自养，曾以乞讨为生，也曾受过胯下 之辱。当项梁响应陈胜、吴广起义渡过淮河的时候，韩信便投 奔了项梁。项梁战死，韩信又归项羽领导，也仅为“郎中”小 官而已。当时他屡屡进策，项羽都没有采纳。
西汉元年，汉王刘邦率部队人汉中，韩信弃楚归汉。本想 在刘邦手下出人头地，但归汉以后并没有受到重用，只当了个 有职无权的小官。后来韩信又因与13人犯法被判斩首。非常幸 运的是，在行刑时，被滕公夏侯婴保释。经滕公推荐，刘邦让 韩信当管理粮草的军官，这样便有了接触总后勤官萧何的机会。 萧何通过与韩信交谈发现他是个难得的人才，对他极为赞赏。 到了汉中首府南郑，韩信见自己仍然未得提拔重用，便不辞而 别。萧何闻讯，连夜追赶，这便是“萧何月下追韩信”的典故。 在萧何的极力推荐之下，汉王刘邦拜韩信为大将。此后3 年，韩信发挥他的军事指挥才能，协助刘邦，战胜项羽，取得 楚汉相争的胜利。可以说，在楚汉战争中，韩信的功劳是很大 的。因此，韩信被加封为齐王、楚王。后来又有人告发韩信要 谋反，就把他降为淮阴候。
汉高帝十一年，刘邦还在前线讨伐陈稀，有人密告韩信与陈絺通谋，要杀吕后和太子。刘邦本就对战功赫赫能力超群的 韩信心怀忌惮，于是起了杀他之心。随后，吕后与萧何相谋， 由萧何出面对韩信说，陈稀已被击败，让韩信立即人朝相贺。 韩信相信这个对自己有举荐之恩的萧何，便人了宫。吕后就命 令武士把韩信捆绑起来，不经审讯，就斩首了。
韩信的故事让人们认识了一句话:“成也萧何，败也萧何”。 固然，韩信是受萧何的推荐而拜为大将，成就一番伟业，乃至 千古留名。可也是因为萧何的设计而掉了脑袋。一“成”一 “败”全系萧何一人，相信韩信到死也很难相信，自己最信任的 半师半友，曾经大力举荐和挽留自己的恩人会把自己送向不归 路。这就是与生克原理密切相关的“恩生于害”。因此，我们对 于恩人、朋友、最信任的人反而更应加倍提防。
忘恩负义也是“恩生于害”的另一番诠释。尽管，历来忘 恩负义、恩将仇报为人所不齿，但是，从古到今这类事例都层 出不穷。我们耳熟能详的东郭先生的故事，他救了狼，狼却在 脱离了危险后要吃他。这是狼性，是狼的冷血残忍的性情使然， 可是人如果也像狼一样，那么人性将不复存在。
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