在命理学中，财官印食，谓之四大吉神也！必需要到维护和生助。如果见刑冲克泄，皆不能为我所用时，亦能破格，贫贱夭折。
我们不防先了解一下四吉神的本质，所谓的财官食印、伤杀枭刃都是古代人的一种五行生克的代名词；所谓生我者印绶，我生者食伤，克我者官鬼，我克者妻财，同时将阴阳刚柔相配之义，也藏于其中，目的在于以简驭繁。
而四吉神、四凶神，也无非是对财官食印、伤杀枭刃的一种分类而已，
他的好与坏与命运的吉凶，与格局的吉凶，并没有必然的因果联系。而很多人见四吉神就说吉，见四大凶神就说凶，那都是不懂命理之人。而是要根据整个格局的结合来定。
在中国文化中，这种四吉神、四凶神的分类，也是古人的价值观，在命理学术中的一种注释：“财为养命之源，官为立身之本，印为祖宗之荫,食为儿孙之孝，”此四者皆为古人理想的人生境界。而且财官印食四神，在命局中的作用平和，所以就把此四神定为四吉神。但如果在命局中使用不当，不但没有富贵，反而身残体弱，穷困夭折，其实太多了。
如《滴天髓征义》中任铁樵所用一命例:
戊辰、戊午、壬辰、甲辰
任氏分析说：此造四柱皆杀，喜支坐三辰，通根身库，妙在无金，时透食神制杀。辰乃木之余气，正谓一将当关，群凶自败。至癸亥运，食神逢生，日主得禄，科甲连登; 甲运，仕县令。此为食神为日主所用而吉！
又如所列另一命例:
庚申、戊寅、戊寅、庚申
日子生寅月坐杀地，死绝之地也；幸好有食神透出制杀，但此两杀逢四
制，制之太过了，幸春木得时乘旺，克不尽绝。运至甲申，又逢食制，死于军功。此为食能在过而破格。
中国古人发明命理学，它是融合了学会哲学思想，“有病得药，太过而缺”。在于对事情的辩证性，任何事情都有它的适用性和灵活性，而分析四柱命理，也是由社会哲学理论而组成，它的生命在于它的辩证性的统一性。
例，我昨天批的一个八字
男：农历1987年8月17日凌晨1点10分
乾造：丁卯己酉辛卯己丑
大运：戊申，丁未，丙午，乙己，甲辰，癸卯，壬寅，
此八字看，日主得势坐禄身旺，喜克泄，喜年干七杀透出制身，丁得卯助也旺，身杀两停，又得印化杀生身，初一看，一个完整的杀印相生格，大富大贵之造也！
可现实中，据命主反馈，30多岁至今未婚，从小到大诸多不顺，财运不佳期，心情郁闷压抑，多奔波漂浮不定。
对于初学命理的人肯定就会想不通喽！八字格局已成又没有忌神，怎么就不能富贵呢？那我带你进一步的分析看看，辛生于酉月得势身旺明显。又得三印生助，得势又得助，旺极了，旺者必须制泄也，这时有年干七杀来制金，旺金得火制成钟鼎之器。这个七杀就是日主的用神，一定要有生助保护好，用神有力才能太贵。而卯就是八字的喜神，我们再看看卯的位置，卯与酉相连，卯酉相冲，相冲即相克，地支相冲衰者拔，酉在西方当旺之物，而卯木在西方为死绝之地，卯逢酉冲，卯木全无；而卯又是八字的喜神生丁火用神的，现在喜神一失，丁火又无根，用神无力。反见印旺而生印，印又生身，身本已太旺不喜生，而整个八字都成了一路相生到日主，日主身旺无依。所以，有些八字成了格局，也不能富贵也。
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