文/高 旗
前段时间出门办事，从行进的动车窗外看到，道路两旁的田野上，有许多农民在种地。他们使用的是小型机械播种机，种地的速度很快。
“喝，现在的农民种地也全是机械化了，就一个人开着拖拉机就完活了。不像我们那时候种地，一个刨坑的，还有点籽的、施肥的、培土的，得用四五个人呢。”坐在对面的一位老汉说。
“你还不知道吧，这是花钱雇人种地的。如今乡下不少地方种地，差不多都是花钱雇人种了。”老汉身边的一个中年人说道。
“为啥不自己种啊？”老汉好奇地问。
中年说:“看样子你不是当地人。现在，乡下的年轻人都出去到外地打工了，种地时候也不回家。家里的老人都花钱雇人种地。就不用让外边的孩子来回折腾。细一算账，费用也不太高，还是挺省钱省力的。”
通过他们的简单对话，大家都了解到，现今在乡下种地的年轻人已经很少了。他们大部分在城里打工就业，许多人还在城里买房安家了，成了市民。留在乡下的土地和房产基本是由父母在照看着。
难怪有人对现在农村的现状产生忧虑，说:大批的农村青年外出择业，以后种地会后继无人的……
这就是时代的变迁，引发出新的社会问题。
追本溯源，咱们中国自古以来就是农耕大国。土地一直是人们赖以生存的重要基础。过去的生产力非常低下，劳动力是创造生活物质的先决条件。“人多力量大”，这是人们的共识。每家每户的人口越多，其劳动生产力也就越强。“人丁兴旺”、“多子多福”，乃至“四世同堂”，才是人们的最大期盼。
那时候，家里生了男孩，是大喜特喜之事。家长们通常会给男孩起个“缸缸硬实”的乳名:“锁柱”或“栓柱”。顾名思义，锁牢了、拴住了。至于叫什么“天保、天赐”或“狗剩”的，就是变相打上了类似“金钟罩”和“铁布衫”的保票了。象征着孩子不再有啥闪失或意外发生，就是要结结实实地活在世上！“不得有误”。
我至今记得，我老家有一个屯子，叫栓柱、锁柱、铁柱、铁锁、铁蛋、金蛋的男孩就有20多个，其重名的就不少。孩子们聚堆玩耍时，如有家长喊一声“栓柱——回家吃饭了”，竟会有二三个孩子起来答应。家长们给孩子起名的寓意很明显，就是让自家的孩子，长得结实、健康，长寿百岁！
这也不能认为我们的父辈们思想理念陈旧，而是从老祖宗那辈就有了这种传统观念了，并且打上了深深的烙印。
那时候，人们就知道:“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”。所以，预防为主。家长生怕孩子们长大后，在外面“学浮了”、心野了、变坏了。在孩子懂事后，当父母的就想方设法把孩子拢络在自己身边。尤其是有了孔子“父母在，不远游”的圣言后，家长们更是有理有据地把孩子把控在身边。还顺理成章地制定了相应的手段和措施。如:让子女早婚早育，就是控制孩子的方法之一。特别是在封建社会，大户人家的男孩，父母便用招童养媳的方式，把男孩子拴在家中。有的家里男孩岁数小，竟给他找个大龄的“童养媳”……总之，别看我家长怎样供你求学授业，可就是不许你“闯荡江湖”，必须老老实实地给我守家在地，否则，便视为“不肖子孙”的行为。
等到了鸦片传到我国后，人们发现:抽大烟会让人萎靡不振，体能下降，无所事事，不求上进了。于是，有些家境富裕的人家，竟然让自己的孩子抽大烟。
这类的家长认为，咱家的财产够儿子享用一辈子了，不需要他出头露面地去干什么事业的。只要他安分守己地在家呆着就万事大吉了，免得他去社会上招惹是非，闯出什么祸端来。
那年月的鸦片加工粗糙，而且很便宜，毒性较小。孩子一旦抽上瘾，也抽不穷家产，抽多少年也不至于丧命。家长的用意是:人一旦抽上大烟，你就浑身没劲，动弹不了，成天窝在那儿，吃喝拉撒全在炕上了。一个活蹦乱跳的小伙子，就变成了“懒秧子”了。这样就把儿子拴在家里，他再不会出去惹事，想败家也没有什么精神头去胡作非为了。因为这大烟凭你怎么抽，也抽不败家，也没气力败家；如果不抽大烟，放任他出去在外吃喝嫖赌，那样真会败光了家产不可。
那时候的家长，为了拴住孩子，可以说是费尽心机，简直是不择手段了。虽然孩子没“坑爹”，反倒成了“爹坑儿”。制造出了那个时代的许多畸形的笑柄和“闹剧”，甚至是悲剧。
如今，随着时代的变迁和发展，老一辈过去的那些旧腐的观念，早就被彻底地给颠覆了！
现在，男孩子的乳名，几乎听不到叫什么“栓柱、锁柱”的了，而是“宇轩”、“鹄志”、“远航”、“宏博”之类的多起来，家长们都希望孩子长大后，必须出去闯一闯、摶一搏，就算达不到出人头地，也应该是学以致用，在外面的世界里，去发挥自己所掌握的专长和技能，以实现其人生的自我价值。
如今，广大农村青年，早已走出原野走出大山，他(她)们就像蒲公英那样，遍布在祖国的大地上。
他们已经成了我们国家发展建设的主力军，他们正在各行各业的岗位中，发挥着“栓柱、锁柱和铁柱”的重要作用。
耕者与乳名的今昔
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