在圣经人观中对灵魂可以区分但不可分离的前提下，特别地将关联于人的记忆的“语法”、关联于人的理性的“逻辑”、关联于人的意志的“修辞”，用于对人的基本塑造，对以记忆和理性为特征的基督教世界观的塑造，对以意志为特征的实践能力的塑造，以此对照性地批判异教教育对人的禀赋和能力的基本信仰。持守圣约神学，在福音恩典的基础上，将律法中对全人的强调与福音的恩典深度关联起来，基于西方正统基督教传承。
相信只有福音能让一个人悔改、成圣，达到历世历代教育所宣称的使人成为人的根本目标。
在圣经人观中对灵魂可以区分但不可分离的前提下，特别地将关联于人的记忆的“语法”、关联于人的理性的“逻辑”、关联于人的意志的“修辞”，用于对人的基本塑造，对以记忆和理性为特征的基督教世界观的塑造，对以意志为特征的实践能力的塑造，以此对照性地批判异教教育对人的禀赋和能力的基本信仰。持守圣约神学，在福音恩典的基础上，将律法中对全人的强调与福音的恩典深度关联起来，基于西方正统基督教传承。
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本文标题：基督教古典教育
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