14，子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”
译:
孔子说：“臧文仲大概是个窃据官位而不称职（德不配位）的人吧！他知道柳下惠贤良，却不给他官位。”
柳下惠也叫展获、展禽。这个人因“坐怀不乱”而出名，人们都说他是个君子，而藏文仲对于这样的人才都没有举荐，所以孔子说他德不配位。
15，子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
译:
孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”
躬自厚而薄责于人：“严于律己，宽以待人”是最可爱的双标。
有句古话：只许周官放火，不许百姓点灯，这就是典型的“双标”。
我们的身边一定不乏这样的人：面对同一性质的人或事，根据个人的喜好、利益等因素，采取不同的标准，进而做出大相径庭的判断，形成双标类的言论或行为。其实，我们每个人或多或少都是双标的。人类最普遍的情感便是爱与恨的情感，有了这两种情感，双标就不可避免。既然无法避免，我们就应该坦然接受自己和他人的双标。但双标应是有底线的。我们不要用自己的标准去苛求别人，应该尊重不同人的不同选择。我们所说的严于律己便是对自己要严格，宽以待人便是宽容待人，对别人稍作提醒就好了。如果我们对别人的要求过高、批评得过于凶狠，就会导致对方的自尊水平不断地下降。我们应通过理性对待、谨慎说话、严格要求自己的方式来减少对他人的不恰当的苛刻评价。
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16，子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”
译:
孔子说:“不说‘怎么办,怎么办'的人,我对他也不知道该怎么办了。”
“如之何”是领导应当经常讲的一句话。这样手底下的人才会觉得有发展空间。而不是一味着只会说“大家都听明白了吗”或者“大家都懂了吗”。
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17，子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
译:
孔子说：“整天聚在一起，言语都和义理不相关，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教导。”
好行小慧，难矣哉：重要的不是离群索居，而是独立的思想。
林语堂曾说过，将“孤独”二字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。学会面对孤独是一种很重要的能力。我们得有自己停下来的时间，一个人自在的、独处的时间。很多人接受不了这种个人孤独，于是选择了群体性孤独。这些人在一起时看起来似乎很热闹，但在一起度过的时间中并没有做任何有意义的事，反倒荒废了。我们与其在不合适的时间和不合适的人相处，倒不如享受孤独。只有独处的时候，人才有能力和自己对话，才能真正地了解自己这一段时间的变化。面对孤独时，我们能够进入深入的思考，能够去读书、去研究，每天看到自己不断地进步。当一个人不再惧怕孤独，而是坦然地接受孤独时，那么他也就学会了将孤独视为生活之友。在感受孤独的同时，他已然成长为享受孤独的思想者。
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