《庄子·杂篇·渔父》01，孔子与弟子在山林中弹琴唱歌，遇到一位渔父，渔父说评价孔子可以称得上是仁，但不免劳形费心，会损害本性，而偏离了大道，孔子不解，便去请教，希望渔父能详细说明。
孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。
孔子到密林深处游玩，在一高处坐着休息。弟子读书，孔子弹琴唱歌，演奏还未到一半，有一渔父下船走来，胡须眉毛花白，披头散发，挥舞衣袖，沿着岸边行走，走到孔子附近停了下来，左手扶着膝盖，右手托着下巴听孔子弹琴唱歌。一曲结束，子贡、子路二人过来与渔父交谈。
客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也？”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦。上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下。此孔氏之所治也。”又问曰：“有土之君与？”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身。苦心劳形以危其真。呜呼！远哉，其分于道也。”
渔父指着孔子问两人：“他是做什么的？”子路回复：“这是鲁国的君子。”渔父询问孔子的家族，子路回答：“孔氏家族。”渔父问：“孔子从事什么？”子路没有回答，子贡回答：“孔子本性忠信，身体力行仁义，修饰礼乐，确定人伦准则，对上忠于国君，对下教化平民，将要为天下造福，这就是孔子的事业。”渔父又问：“他是拥有土地的君主吗？”子贡说：“不是。”“是君主的辅佐吗？”子贡说：“不是。”渔父笑着往回走：“孔子算得上是仁了，但恐怕不能保全自身，内心困苦形体受累，将会损失本性。可惜啊，他与大道越来越远了。”
子贡还，报孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人与？”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。
子贡返回报告了孔子，孔子放下琴起身说：“这渔父是圣人吗？”于是便去寻这位渔父，走到河畔，渔父正要撑船离开，回头看见了孔子，便回过身来，孔子郑重行礼后才走上前来。
客曰：“子将何求？”孔子曰：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也。”客曰：“嘻！甚矣，子之好学也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！”
渔父问：“你有什么事？”孔子说：“刚才先生话没有说完便离开，我没能理解其中的深意，便来此等候，希望得到指点。”渔父说：“唉！你真是非常好学！”孔子再次行礼说：“我从小立志求学至今，已经六十九岁了，还未听闻至理，又怎么敢不虚心呢！”
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