无意之间成了副堂的代表，进入了圣诞节筹委会中。圣诞节可谓是教会中大的节日，甚至是全世界欢庆的节日。普天同庆，还真是普天同庆。这一天，电影院的优惠、商店诱人的折扣、情侣订婚的日子，真是全世界人在欢庆。
我总是在想，这些真的是圣诞节的意义？圣经中圣诞的意义何在呢？当我看着之前《圣诞节》的专文，我想圣诞节在那一天并不重要，重要的是圣诞意味着什么？圣诞节的前一天是平安夜，大家都会吃苹果，情侣间也会护送苹果，表达彼此的祝福。在这一天，苹果的价格也会翻倍的上涨，整体经济也会带动。可是平安夜，意味着什么？
当我读到马太福音第二章的时候：耶稣诞生的前夕，当时的君王（希律）内心是非常不平安的，耶路撒冷合城的人也都不安。平安夜，为何会如此的不安呢？ 东方博士来寻找耶稣，不是毫无目的的寻找，而是跟随着他的星来寻找他，直到星在前头停住了，便寻找到诞生的耶稣。那么必须就要问一个问题：星意味着什么呢？ 我们必须将马太福音和路加福音两处论耶稣诞生的经文放在一起看：星意味着什么？回答之前：我们先看耶稣诞生意味着什么？
马太1:21——她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。1:22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。
当我看到如此一段经文时：脑海里跳出三个概念：罪恶、应验、平安（以马内利）。
罪恶很可怕，罪恶带来咒诅，人与人之间关系的破裂、汗流满面才得糊口、女人生产也有许多痛苦（带来了孕妇因为生产的疼痛而跳楼的悲剧）、所有的疾病也是因为罪恶而来的（申命记28:61），罪恶使这世代充满强暴、诡诈、淫乱。如罗马书5:12罪是如一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到了众人，因为众人都犯了罪。3:23世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。很显然，死是罪带来的，人人都会是，人人都是罪人。
应验在我的理解里是应许的成就：福音是什么？很多人会说是好消息，好消息是什么呢？很多人会说是耶稣诞生了。但是圣经原原本本是怎么论述福音是什么呢？罗马书1：2-4这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫的后裔生的；按圣善的灵说，以大能显明是神的儿子。哥林多前书15:3-5我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说的，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法（彼得）看，然后显给十二使徒看。 圣经所应许的是什么呢？
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的军（以赛亚9:7）】。【耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义（耶利米书23:5）】。【伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有（弥迦书5:2）】。
这几处都是圣经所应许的经文，在马太福音所讲的应验就是应许的成就，基督要来了。要来做什么呢？将自己的百姓从罪恶里救出来，他的名为以马内利，也就神与我们同在，平安的意思。以马内利是引用以赛亚书7:14的，按照以赛亚书的上下文，以马内利是神给亚哈斯的一个印证或应许，在国与国争战中，信靠耶和华，神必与我们同在。然而，在新约，以马内利同样是神给我们的应许，并且在实质上已经带来了平安。平安是什么呢？在此我们可以看出是罪恶中的解救，罪得释放。在此联系路加福音2：10-11那天使对他们说：不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关于万民的。因今天在大卫城里，为你们生了救主，就是主基督。.。。。。。13忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。。。。。20牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。
好消息是福音，福音就是平安。“救主”、“主基督”这些词汇何等给人力量，在第十节有一个词也很重要“万民”，万民并不像有些人理解为是限定的，在此我对万民的理解为所有的人，救恩是关乎万民，不是说临到万民。只因为万民都是罪人。在论到关乎福音的奥秘之后，宏伟的歌颂震动大地：在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。
纵观整个旧约历史，无论是以色列民，或外邦人，神都要彰显自己的名。威斯敏斯特要理问答第一问：人活着的目的是什么？——荣耀神，永远以神为乐。神是荣耀的，荣耀也只属于神。平安是我们的，我们是谁？是神所喜悦的人。如何是神所喜悦的人呢？平安夜为何希律王心里不安，耶路撒冷合城的人都不安的。他们是不是神所喜悦的人呢？
路加福音2:25-35/36-38。这两处经文，讲到西面和亚拿两个人。这两个人所描写的篇幅中，带出许多极为重要的信息。（经文自读）
西面为人公义又虔诚，他有一点值得我们去学习——素常盼望以色列的安慰者来到。以色列的安慰者便是旧约圣经所应许的弥赛亚，我们的耶稣基督。圣灵常与西面同在，也启示他，未死之前必见基督。当西面在圣殿见到耶稣便说：
主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
多么鼓舞人心的一个祷告。平安、盼望、信心就临到西面了。约翰福音里耶稣说：我是世上的光、起来跟随我的人，必不在黑暗中行走，必要得着生命的光。真光，照亮以色列人，也照亮外邦人。西面得着了，得着救恩，得着真光、得着平安了。
亚拿，女先知，守寡多年。多年不离开圣殿，禁食祈祷，昼夜侍奉神。当他见到弥赛亚，就称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷的救赎的人讲说。多年住在耶和华的圣殿，禁食祈祷，昼夜侍奉神。这难道不是平安？诗篇1章：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人变为有福。亚拿是有福的，也是满有平安的。
同样在第二章中，那些听到天使报佳音的牧羊人也是有福的，他们听见看见这一切的事，就归荣耀与神，赞美他。也许在此提到好多神所喜悦的人的特质，那么具体的要求是什么呢？很简单：耶稣说：凡遵行天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。天父旨意便是圣经的话，更是福音。
回到最初的问题：星意味着什么？耶稣基督便是明亮的晨星，是世上的光，是救人脱离罪恶的唯一希望。 【认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生（约翰福音17:3）】【耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他（约翰福音17:6-7）】。
最后，圣诞节到底意味着什么？圣诞节是那天不重要，重要的是在这一天，我们收到一份最好的礼物，那就基督诞生在我们中间，并且将救恩领到我们，给我们带来盼望和平安。而今天教会的圣诞节也要围绕基督来策划，让普天下的人知道这一天是大喜的日子，不是因为商业的促销，而是因为基督，世上的光将要救我们脱离罪恶。舞蹈、小品、敬拜、宴乐都没有关系，但是有一个原则就是舞蹈、小品、敬拜、宴乐都要围绕圣诞节真正的意义来展开。切不开将信徒、慕道友培养为米饭基督徒、消费基督徒、享受的基督徒。
网友评论