学习内容：
拓跋宏下诏宣布魏承晋朝，为水德
拓跋宏任命退休大臣为“三老”“五更”
【原文】
十年（壬申，公元492年）
春正月戊午朔，魏主朝飨群臣于太华殿，悬而不乐。
己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，遂登灵台以观云物，降居青阳左个，布政事。自是每朔依以为常。
散骑常侍庾荜等聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南，瞻望行礼。
辛酉，魏始以太祖配南郊。
魏主命群臣议行次。中书监高闾议，以为：“帝王莫不以中原为正统，不以世数为与夺，善恶为是非。故桀、纣至虐，不废夏、商之历；厉、惠至昏，无害周、晋之录。晋承魏为金，赵承晋为水，燕承赵为木，秦承燕为火。秦之既亡，魏乃称制玄朔；且魏之得姓，出于轩辕；臣愚以为宜为土德。”
秘书丞李彪、著作郎崔光等议，以为：“神元与晋武往来通好，至于桓、穆，志辅晋室，是则司马祚终于郏鄏，而拓跋受命于云代。昔秦并天下，汉犹比之共工，卒继周为火德；况刘、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，岂可舍晋而为土邪？”
司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌，诏承晋为水德，祖申、腊辰。
甲子，魏罢租课。
魏宗室及功臣子孙封王者众，乙丑，诏：“自非烈祖之胄，余王皆降为公，公降为侯，而品如旧。”蛮王桓诞亦降为公；唯上党王长孙观，以其祖有大功，特不降。丹杨王刘昶封齐郡公，加号宋王。
魏旧制，四时祭庙皆用中节，丙子，始诏用孟月，择日而祭。
以竟陵王子良领尚书令。
魏主毁太华殿，为太极殿。戊子，徙居永乐宫。以尚书李冲领将作大匠，与司空穆亮共营之。
辛卯，魏罢寒食飨。
甲午，魏主始朝日于东郊。自是朝日、夕月皆亲之。
丁酉，诏祀尧于平阳，舜于广宁，禹于安邑，周公于洛阳，皆令牧守执事；其宣尼之庙，祀于中书省。丁未，改谥宣尼曰文圣尼父，帝亲行拜祭。
魏旧制，每岁祀天于西郊，魏主与公卿从二千余骑，戎服绕坛，谓之踏坛。明日，复戎服登坛致祀，已又绕坛，谓之绕天。三月癸酉，诏尽省之。
辛巳，魏以高丽王云为督辽海渚军事、辽东公、高句丽王，诏云遣其世子入朝。云辞以疾，遣其从叔升干随使者诣平城。
夏四月丁亥朔，魏班新《律令》，大赦。
辛丑，豫章文献王嶷卒，赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相，丧礼皆如汉东平献王故事。嶷性仁谨廉俭，不以财贿为事。斋库失火，烧荆州还资，评直三千余万，主局各杖数十而已。疾笃，遗令诸子曰：“才有优劣，位有通塞，运有贫富，此自然之理，无足以相陵侮也。”
上哀痛特甚，久之，语及嶷，犹欷歔流涕。嶷卒之日，第库无见钱，上敕月给嶷第钱百万；终上之世乃省。
五月己巳，以竟陵王子良为扬州刺史。
魏文明太后之丧，使人告于吐谷浑。吐谷浑王伏连筹拜命不恭，群臣请讨之，魏主不许；又请还其贡物，帝曰：“贡物乃人臣之礼。今而不受，是弃绝之，彼虽欲自新，其路无由矣。”因命归洮阳、泥和之俘。
秋七月庚申，吐谷浑遣其世子贺虏头入朝于魏。诏以伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王，遣兼员外散骑常侍张礼使于吐谷浑。
伏连筹谓礼曰：“曩者宕昌常自称名而见谓为大王，今忽称仆，又拘执使人；欲使偏师往问，何如？”
礼曰：“君与宕昌皆为魏藩，比辄兴兵攻之，殊违臣节。离京师之日，宰辅有言，以为君能自知其过，则藩业可保；若其不悛，祸难将至矣。”伏连筹默然。
甲戌，魏遣兼员外散骑常侍广平宋弁等来聘。及还，魏主问弁：“江南何如？”
弁曰：“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺守；政令苛碎，赋役繁重；朝无股肱之臣，野有愁怨之民。其得没身幸矣，非贻厥孙谋之道也。”
八月乙未，魏以怀朔镇将阳平王颐、镇北大将军陆叡皆为都督，督十二将，步骑十万，分为三道以击柔然：中道出黑山，东道趣士卢河，西道趣侯延河。军过大碛，大破柔然而还。
初，柔然伏名敦可汗与其叔父那盖，分道击高车阿伏至罗，伏名敦屡败，那盖屡胜。国人以那盖为得天助，乃杀伏名敦而立那盖，号候其伏代库者可汗，改元太安。
魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根累表请老，魏主许之。引见，赐元玄冠、素衣，明根委貌、青纱单衣，及被服杂物等而遣之。魏主亲养三老、五更于明堂。
己酉，诏以元为三老，明根为五更。帝再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈；肃拜五更；且乞言焉，元、明根劝以孝友化民。又养国老、庶老于阶下。礼毕，各赐元、明根以步挽车及衣服，禄三老以上公，五更以元卿。
九月甲寅，魏主序昭穆于明堂，祀文明太后于玄室，辛未，魏主以文明太后再期，哭于永固陵左，终日不辍声，凡二日不食。甲戌，辞陵，还永乐宫。
武兴氐王杨集始寇汉中，至白马。梁州刺史阴智伯遣军主桓卢奴、阴冲昌等击破之，俘斩数千人。集始走还武兴，请降于魏；辛巳，入朝于魏。魏以集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。
冬十月甲午，上殷祭太庙。
庚戌，魏以安定王休为大司马，特进冯诞为司徒。诞，熙之子也。
魏太极殿成。
十二月，司徒参军萧琛、范云聘于魏。魏主甚重齐人，亲与谈论。顾谓群臣曰：“江南多好臣。”
侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚惭。
上使太子家令沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，审之于上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”
约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰：“孝武事迹，不容顿尔。我昔经事明帝，卿可思讳恶之义。”于是多所删除。
是岁，林邑王范阳迈之孙诸农，帅种人攻范当根纯，复得其国。诏以诸农为都督缘海诸军事、林邑王。
魏南阳公郑羲与李冲婚姻，冲引为中书令。出为西兖州刺史，在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔，征为秘书监。及卒，尚书奏谥曰宣。
诏曰：“盖棺定谥，激扬清浊。故何曾虽孝，良史载其缪丑；贾充有劳，直士谓之荒公。羲虽宿有文业，而治阙廉清。尚书何乃情违至公，愆违明典！依《谥法》：‘博闻多见曰文，不勤成名曰灵。’可赠以本官，加谥文灵。”
【原文华译】
永明十年（公元492年）
1 春，正月一日，北魏主拓跋宏在太华殿大宴群臣，陈设乐器，但是不演奏。
2 正月二日，北魏主拓跋宏在明堂祭祀显祖拓跋弘，以配享上帝，于是登上灵台，观察云气，下来之后，在东向明堂的北侧室处理政事。从此每月一日都以此为常例。
南齐散骑常侍庾荜等出访北魏，北魏主拓跋宏命侍郎成淹引庾荜等到国宾馆之南，瞻望典礼。
正月四日，北魏在南郊祭祀天神，首次以太祖拓跋珪配享。
3 拓跋宏命群臣讨论北魏在五行继统上的位次。中书监高闾认为：“历代帝王，都以建都中原为正统，跟传世多少代，或者君主的善恶都没有关系。所以桀、纣虽然是暴君，但并不因此排除在夏、商王朝之外；周厉王、晋惠帝（傻皇帝司马衷）虽然昏庸，也承认他们是周朝、晋朝的君主。晋继承魏，为金德；赵继承晋，为水德；燕继承赵，为木德；秦继承燕，为火德。秦朝既亡，我们魏朝建立；况且魏朝先祖，是轩辕黄帝的后代；臣愚以为，应该为土德。”
秘书丞李彪、著作郎崔光等议，以为：“神元皇帝（拓跋力微）与晋武帝（司马炎）往来通好，到了桓帝（拓跋猗迤）、穆帝（拓跋猗卢），立志辅佐晋室。后来，洛阳沦陷，司马氏国祚告终，而拓跋氏接受天命于云代。当年秦朝吞并天下，汉朝犹将之比着共工，而直接继承周朝为火德；何况刘氏、石氏、苻氏，只是偏居一隅，世代短促，我们魏朝结束了他们的战乱，岂能承认他们，而舍弃晋朝，自认为土德呢？”
司空穆亮等都赞同李彪等的意见。
正月五日，拓跋宏下诏，宣布魏朝继承晋朝，为水德，以申日祭祖，以辰日行岁终腊祭。
4 正月七日，北魏下诏，禁止人民赤身裸体。
5 北魏宗室及功臣子孙封王的很多，正月八日，拓跋宏下诏：“除了烈祖拓跋珪的后裔，其余亲王都降为公爵，公爵降为侯爵，而官品与次序如旧。”蛮王桓诞也降为公爵。唯独上党王长孙观，因为其祖上有大功，特不降。丹阳王刘昶封为齐郡公，加号宋王。
6 北魏旧制，四季祭祀都在每季的中间月（二月、五月、八月、十一月）举行，正月十九日，拓跋宏下诏，以后改为每季第一个月（正月、四月、七月、十月），择日而祭。
7 南齐任命竟陵王萧子良兼领尚书令。
8 北魏主拓跋宏拆毁太华殿，改建太极殿。
二月二日，拓跋宏迁居永乐宫。任命尚书李冲兼领将作大匠，与司空穆亮共同主持建筑工程。
9 二月五日，北魏废除寒食节。（冬至后105日为寒食节，因为不符合周礼，拓跋宏下令废除。总之是废除鲜卑族的各种习俗，全面汉化。）
二月八日，北魏主拓跋宏开始在东郊举行祭日典礼。从此无论是祭祀太阳，还是祭祀月亮，拓跋宏都亲自主持。
二月十一日，拓跋宏下诏，祭祀尧帝于平阳，祭祀舜帝于广宁，祭祀大禹于安邑，祭祀周公于洛阳，都由当地州牧、郡守主持。对孔子的祭祀，则在中书省举行。
二月二十一日，改谥孔子为文圣尼父，皇帝拓跋宏亲行拜祭。
北魏旧制，每年在平城西郊祭祀天神，北魏主拓跋宏与公卿率领骑兵二千余人，戎服绕坛而行，称为“踏坛”。第二天，再戎服登坛致祀，然后又绕坛，称为“绕天”。三月十七日，拓跋宏下诏，旧制全部废止。
10 三月二十五日，北魏任命高丽王高云为督辽海渚军事、辽松公、高句丽王，下诏命高云派他的世子入朝。高云声称世子生病，不来，派他的堂叔高升于随同使者到平城。
11 夏，四月一日，北魏颁布新律令，大赦。
12 四月十五日，豫章文献王萧嶷去世，皇帝萧赜下诏，追赠他为假黄钺、都督中外诸军事、丞相，丧礼规格皆如汉东平献王（刘苍）前例。萧嶷性格仁谨廉俭，不看重金银财宝。家里库房失火，烧毁从荆州带回来的财物，评估值三千余万，只是将库房主管各打数十棍而已。病危时，遗令儿子们，说：“人的才能有优有劣，官位有高有低，运气有贫有富，这都是自然之理，无足以相互凌辱。”
萧嶷去世，皇帝哀痛特甚，过了很久，每次谈到萧嶷，仍然唏嘘流涕。萧嶷去世之日，家里没有现钱，皇帝下诏，每月给萧嶷家中送去一百万钱，直到皇帝去世才停止。
13 五月十四日，南齐任命竟陵王萧子良为扬州刺史。
14 北魏冯太后之丧，派人告诉吐谷浑。吐谷浑王慕容伏连筹接受诏书时，态度不恭，群臣请求讨伐，北魏主拓跋宏不许；又请退还他的贡物，拓跋宏说：“贡物是人臣之礼。如果不接受，就是弃绝他，他即使想要改过自新，也没有路径了。”并下令放还洮阳、泥和的俘虏。
秋，七月六日，吐谷浑派世子慕容贺虏头入北魏朝见。拓跋宏下诏，任命慕容伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王，派兼员外散骑常侍张礼出使吐谷浑。
慕容伏连筹对张礼说：“从前宕昌国国王对我，一向自称名字，而称我为大王，如今忽然自称‘仆’（‘我’的谦称），又拘执我的使者。我想派一支偏师，前往问罪，如何？”
张礼说：“君与宕昌皆为魏国藩属，如果动辄兴兵攻打，有违臣节。我离开京师之日，宰辅对我说，如果您能知道自己的过错，则藩国还能保住；如果不改，祸难将至矣。”慕容伏连筹默然。
15 七月二十日，北魏派兼员外散骑常侍、广平人宋弁等出使南齐报聘。回国之后，拓跋宏问宋弁：“江南怎么样？”
宋弁说：“萧氏父子对国家并没有什么大功，既以叛逆手段取得政权，又不能顺应人心来守业；政令苛刻琐碎，赋役繁重；朝无股肱之臣，野有愁怨之民。萧赜自身能安保就已经是万幸了，没有什么为子孙万代谋幸福的战略。”
16 八月十一日，北魏以怀朔镇将、阳平人王颐，镇北大将军陆睿皆为都督，率十二位将领，步骑兵十万人，分为三道攻击柔然：中道出黑山，东道攻打士卢河，西道攻打侯延河。大军穿越沙漠，大破柔然而还。
17 当初，柔然伏名敦可汗与他的叔父郁久闾那盖，分道攻击高车阿伏至罗，伏名敦屡战屡败，郁久闾那盖屡战屡胜。国人认为郁久闾那盖得天助，于是杀伏名敦而立郁久闾那盖，号为候其伏代库者可汗，改年号为大安。
18 北魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根多次上表请求退休，北魏主拓跋宏批准。引见，赐给尉元黑色冠帽、素色衣服，赐给游明根委貌冠帽（前高广后低尖）、青纱单衣及被服杂物等，让他们回家养老。拓跋宏在明堂亲自主持养老礼。
八月二十五日，拓跋宏下诏，任命尉元为“三老”，游明根为“五更”。拓跋宏向三老下拜两次，亲自挽起袖子，露出手臂，切割祭肉，举起酒杯敬酒；再向五更作揖，并请求他就国家大事发言指导。尉元、游明根劝勉拓跋宏，以孝敬父母、友爱兄弟，来教化人民。
拓跋宏又在台阶下主持敬老礼，向国老、庶老行礼。礼毕，各赐尉元、游明根以人力车及衣服，给三老以上公的俸禄，五更以元卿的俸禄。
19 九月一日，北魏主在明堂序昭穆，排定祖先祭庙和牌位的顺序，祭祀冯太后于北堂。
九月十八日，冯太后薨逝二周年，拓跋宏哭于永固陵东侧，哭声终日不停，接连两天不吃饭。
九月二十一日，拓跋宏辞别陵园，回永乐宫。
20 武兴氐王杨集始入寇汉中，抵达白马。南齐梁州刺史阴智伯派军主桓卢奴、阴冲昌等击破氐军，俘虏斩首数千人。杨集始逃回武兴，向北魏请降；九月二十八日，杨集始入朝北魏。北魏任命杨集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。
21 冬，十月十一日，皇帝萧赜在太庙举行大祭。
22 十月二十七日，北魏任命安定王拓跋休为大司马，特进冯诞为司徒。冯诞，是冯熙之子。
23 北魏太极殿建成。
24 十二月，南齐司徒参军萧琛、范云出使北魏报聘。北魏主拓跋宏非常敬重齐人，亲自与他们谈论，回头对群臣说：“江南多好臣。”
侍臣李元凯回应说：“江南多好臣，一年换一次君主；江北无好臣，一百年换一次君主。”拓跋宏非常羞惭。
25 皇帝萧赜命太子家令沈约编撰《宋书》，沈约不知道该不该写《袁粲传》，请萧赜裁决。萧赜说：“袁粲自是宋室忠臣。”
沈约又记载了很多宋世祖刘骏、太宗刘彧各种粗鄙、淫乱的事情。萧赜说：“孝武帝（刘骏）的事迹，不能写成这个样子。至于明帝（刘彧），我曾经侍奉过他，你可以想想为尊者讳的大义。”于是多有删除。
26 本年，林邑王范阳迈的孙子范诸农，率本部落人攻打范当根纯，得以复国。皇帝下诏，任命范诸农为都督缘海诸军事、林邑王。
27 北魏南阳公郑羲与李冲联姻，李冲引荐他为中书令，又外放为西兗州刺史，在州贪鄙。冯太后又为拓跋宏纳郑羲的女儿为嫔，征召他入朝为秘书监。郑羲去世后，尚书上奏，谥号为宣（美誉传四方之意）。
拓跋宏下诏，说：“盖棺定谥，是议定一个人的清浊，以勉励或警示后人。所以何曾虽然孝顺，优良的史家仍将他谥号为缪丑；贾充虽然有功劳，正直的人士仍将他谥号为荒公。郑羲虽然在文学上有造诣，但做官不够清廉。尚书怎么可以只顾人情，而违背明典？依《谥法》：‘博闻多见曰文，不勤成名曰灵。’可以赠给郑羲，加谥号为文灵。”
【学以致用】
“疾笃，遗令诸子曰:才有优劣，位有通塞，运有贫富，此自然之理，无足以相陵侮也。”
01，要有平常心
每个人拿的人间“角色”都是独一无二的，能演多少集，就看身体的健康，在对于整个剧本當中，可能不是主要角色，但是在自己活好这一生而言，自己就是主角。
所以，平常心待人，不恃才傲物，也不趋炎附势。
02，要有平等心
以前提到过，人性是自私的，
但这是觉悟之前的人性
但一個人覺悟了後，就会知道人是本性自足的，人人具有佛性。
所以，觉悟了的人，TA不是自私的，舍和得只是一种相
同时，任何一种身份也只是这一生的“相”，因此没必要看不起别人，或者看不起自己。
与人相交，只为相互影响，相互规正与成就，共同进步。
03， 关于“才有优劣”
这个“才”要看放到哪里。
也许有的人擅长销售，有的人擅长管理或者战略，有的人擅长烹饪...
基于这个点，有的领导喜欢以“能力不足”来打压下属，其实没必要，只是对方不适合而已。
04，延伸一个点
上面这句话是豫章文献王萧嶷病危的時候向儿子們講的
那么，平時有没有讲这些呢？
这是值得思考一下的
如果，把这种情形放在帝王传承的过程中呢
有些皇帝也是临终遗言，留下训令，
但是，接班人真的会听吗？有幾個听的？
如果要让接班人能够接受这些道理，就得在什么時候开始培育？ 这值得思考。
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