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2017-12-19

2017-12-19

作者: 明天的明天的明天1 | 来源:发表于2017-12-20 22:21 被阅读0次

    女人不会做饭了
    看到这个命题,让我想到太多,我恰好属于不喜欢做饭又必须要做的那一类人。一个人在做不喜欢的事情的时候就会想太多,为什么做饭就要有女人来做,从什么时候开始的?为什么同样工作回家,男人可以躺在沙发上玩游戏,女人就忙忙后张罗一家人的晚饭?人类夫妻的相处方式什么时候变成了这样?
    人类从猿猴进化成智人以后,为了生存和繁衍,逐渐形成母系氏族社会。人们按照部落生活在各自的范围之内,到了适合婚配的年龄,每个部落的男子会进入其他部落生活,和部落里面的女性繁衍后代,女子怀孕以后,男子使命完成,回到自己的部落。所以,在母系氏族社会里,孩子只有妈妈和舅舅,没有父亲,也不需要知道父亲是谁。男性在部落里面是没有权利的,因为男性不可以繁衍后代。这点从相应的动物身上可以看出来:孔雀开屏,是公孔雀为了吸引雌性孔雀的求爱方式,我们可以类比雌性孔雀的花枝招展;雄性狮子的威武身姿;再反观雌性孔雀和磁性狮子,一定是不美的。为什么呢?这种自然优胜劣汰选择下来的结果怎么和我们现代人类不一样?因为在大自然里面,雌性是稀缺资源 ,孕育和繁衍后代是很难的。雄性为了交配,必须要有能吸引雌性的地方,比如孔雀的貌美如花。是不是完全和现代社会是相反的。
    随着生产方式的变化,男子在生产中的作用越来越大,社会中心发生偏移,社会从母系社会过渡到父系社会,女性在生产中的作用由外转内,除了生儿育女以后还要复杂纺织、缝补、饲养家畜、炊煮等。随着生产力的发展,剩余价值的产生,为了更好的保护自己的财产和继承,婚姻制度逐渐从对偶制转化成一夫一妻制。男性通过一夫一妻制保证了自己血统的纯净,实现了财富的重新分配和积累,由此慢慢形成国家。
    原始社会结束后进入夏商周,一直到现在,父系社会一直是主流体制。但是不同的是,女性从一个独立的个体变成男性的私有财产,在一夫一妻制的婚配制度下,为了保持自己孩子血统的纯净,男性可以拥有多个配偶,而女性必须从一而终,在家族中女性的地位也很低。在封建社会里面,民风开放的唐、宋年间,女子死了配偶可以再婚,女子拥有选择婚姻的权利。到了元明清,对女子的束缚越来越多,女子丈夫死了要守寡,立贞节牌坊,缠小脚,把女性的身体和思想禁锢在很小的一个范围里面,女性彻底成了男性的附属品,社会地位很低,女性除了做家庭主妇或者待字闺中,没有更好的选择。
    到了近代清政府被推翻,国民思想得以解放,女性可以和男性一样学习、工作、创造价值。第二次工业革命以后,生产力得到解放,创造了更多的剩余价值,资源被重新分配,社会更公平、自由,女性被彻底解释,拥有了言论自由,拥有选举权,女性的价值被重新重视起来,越来越多的女性步入职场,实现财务自由。这个时候,女性的角色开始转变了,女性不仅仅是在家相夫教子的家庭主妇了,女性拥有越来越多的身份和社会地位,做饭这项必备的生存能力已经变得不那么重要。这个时候女性会不会做饭已经变得不那么重要了,可以是一种爱好。家务活也由以前的女性的工作变成了夫妻之间的事情。对家庭的照顾也变成了夫妻双方共同的责任。
    所以女人不会做饭了,又怎么样,环境不一样了,社会分工不同了,对家的理解不一样了,男女所要承担的责任也不一样。女人不会做饭了其实是社会更开化,更自由,更包容的体现。而女人要不要做饭则是个人选择和家庭分工的不同,就如同女人也需要拼命工作才能在这个男系社会生存一样,其实是社会对女性的要求越来越高了。在最后,我希望女人们更爱自己,做更好的自己,会不会做饭不重要,重要的是过自己想要过的生活,实现自己的价值。

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