人到中年，没有在人群中树立一个成功者的形象，比如房挑不了头，车挑不了尖，花钱不阔气，没有响一片响一阵的头衔或事实引人著目，不是供人瞻仰学习的对象，是不是就可以一针下去:不成功。人人都可成功的时候，你为什么不动心，不动脑，不动腿不动嘴？那样谁似乎都有底气说说你，你成了允许抽烟的那块公共用地了。其实，我都动了，只是收效了了，没有挑头而己。噢，那你要惊惕自己假努力了，你那努力只是在梦想面前耍得流氓。
努力才有收获，没毛病。谁定义的努力必得第一，倒数第一不见得就没努力。况且，一将功成万骨朽，一个人的成就并不单纯依赖自己个人的努力，有很多外力甚至偶然因素也起着作用。不要粗暴地从表面上做文章，下结论，那样会使您很尴尬的。比如，您常说孩子，都是一个老师教的，为什么叉叉考第一，您考第叉叉？您为什么不问问您自己，都是当妈的，为什么您生个考叉叉的，她生个考第一的呢？这问题您能给个象话的答案吗？
别动不动就给谁励志，好像从了您的志都会名垂青史，腐朽化为奇神似的。宝剑锋从磨砺出，磨十年出一名剑，那您把一剑胚从清朝磨到现在试试，能磨成针不？早磨住您手了吧?
生命有限，青春易逝。生活具体，能力有限。一个人，世间有很多事撩他，机缘巧合，他被一人一事掷中，也会无一事一人动他。一人可耗他一生之志，一事可使他愿一世侍奉，也许，他在一生平平淡淡中归了黄尘。这有什么区别，只有他们死得心安理得才值得称羡。
励志难比你愿意。只要你乐意，你可以高歌猛进，也可以平淡是真。不要盲目地拿励志鞭策自己，尤其鞭他人。君不见，王君瑶励志不？拿生命拿健康让你励志的人不怀好意，你要这样对自己堪比自杀尤蠢。拿你正常的休闲娱乐欢声笑语伸懒腰去励志就可取吗？他那是羡慕嫉妒恨!你所有的励志不过是为了使你过得更好!不是为了让谁心里平衡!
有人写作废寝忘食，不写难受，可你写一个字就胃疼。还有那个管椎，我是服他也羡慕他，可我做不了他，我对写史书没那么大兴致。好比一个饿坏的人愿意拿一百元买一包方方面，可我一元一包也不买，我不饿，饿了也不必非吃它，我可以买个烧饼。有些事是统一不了的，断章取义式的统一是不负责任滴!
你不必拿别人的人生附属物给自己的生命施压。别人加班赚钱拿大钱给他妈买个进口药尽孝，他妈未必乐了，你把加班的时间用来给你妈熬一副中草药尽心，你妈未必不乐。这些，真得不必统一。
如果唯有励志才可心安，你也可行，只是别让它象名缰利锁一样捆绑你。
其实除了违背自己真实心意的加压式励志，我们还可以做得更好，做到励志和意愿的统一。
父母尚在苟且，你却想着诗和远方。
父母尚在苟且，你还该不该想诗和远方？
父母尚在苟且，你该如何想诗和远方？
父母已到晚年，何事使他苟且？父母的苟且里一定有子女的苟且。你还是要有诗和远方的，那时你和父母一同拜别苟且。
有梦想的努力者是生活的主宰者，为着子女的诗和远方勒紧裤腰带的父母是伟大而又充满力量的!没有梦想的人嚼馒头就充满了生活的苦，因为他没有梦想的甘饴调料，有梦想的人就不苦，更说不上苟且。
你的父母苟不苟且，在于你的诗和远方究竟适合你们付出多大的牺牲和努力!
你究竟要不要励志，在于你对现有的生活满不满意。其实，我倒真的以为，你不必牺牲现有的快乐去给自己镀镀金，拼一件励志的外衣。某些一心到国外镀金的海龟不就很招人讨厌吗，那些励志的外衣假如根本不适合你，那不是画蛇添足吗？滑稽又可笑!
不管你是想着诗和远方还是安于现状，都应该是你内心真实的声音，是你主动的选择，是你乐意的归属。因为一个伟大的民族创造的伟大时代伟大国度正是让他们可以慷慨地选择人生，其实，很多默默无闻平淡无奇的芸芸众生正是这个伟大意愿的缔造者，他们配慷慨地选择自己的生活。
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