如果你问禅师什么是禅？
他会回答你：“庭前柏树子”。
你感到疑惑“这就是禅嘛？”
禅师又说：“不是”。
“那到底什么是禅？”
禅师云：“庭前柏树子”。
禅师是没办法告诉你禅真相的，因为任何的语言都会成为一个你想要抓住的东西，由此你便错失了禅。
禅根本没有一刻离开过我们的生活。
当一个人研习某种技艺达到顶峰的时候，他便能够体会到不同程度的禅境，无论是箭道、茶道、插画、画画、赛车、歌唱、演戏、跑步……这需要多年刻苦的修炼，不仅修炼技艺还有自己的心，当一个人技艺纯熟的时候，如果他全然的投入，投入到忘我的程度。
他会体验到一种轻盈、毫不费力、怡然自得的状态，整个技术的过程变得游刃有余、轻松自然、完全恰到好处的完成。
没有一丝费力与紧张，整个人于技艺之中是轻盈喜悦的，仿佛一切都是自动完成的，自己只是一个配合者不是一个操作者，人与技艺在当下融为一体。
而他的技艺在旁人看来会变得匪夷所思鬼斧神工，甚至一个旁观者在观看这样的一个技艺展示的时候也会忘记自我，忘记周围环境，他似乎被动的融进了这样的庞大的一体之感的氛围中。
一些花道、庭院设计、茶道无不暗含着禅的特征。
任何顶级的艺术家、运动员、箭术大师、甚至武学大师都会或多或少的经历过这种融为一体的禅境，禅的特质与精神在我们的生活和所喜欢的兴趣爱好中一直潜伏着，只是我们我们没有把它实现出来，一个原因看似是“学艺不精”，实则是“心智机器的躁动”。
看似两个原因，其实只有一个，学艺精深的前提必然是心智机器的自动平息，不再造作，心智机器的平息必然学艺大成！
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