《佛学基础》十三
121，一化五味之教：释迦佛一代五味的教法。即乳、酪、生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中佛以五味作比喻，以醍醐味以喻涅槃经，后来天台智者大师便依据这种说法，而判定佛的一代圣教为五时教法，即华严肘、阿含时、方等时、般若时法华涅槃时。
122，一四天下：一个太阳和一个月亮所照临的四大部洲。即东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲。
123，一四句偈：一个由四句话构成的偈文。
124，一生入妙觉：在此一生中即能登入妙觉之佛位。天台宗说三论唯识等各宗的法门，非经三大阿僧衹劫不能达到佛位。而天台宗的圆顿妙觉，若信之行之，即能在此一生中由凡夫的地位，一跃而登於妙觉之佛位，也如密宗等亦主张三密相应，即生成佛的。
125，一生补处：尽此一生就能补到佛位的意思，是最后身菩萨的别号。如现在居于兜率天的弥勒菩萨，就是一生补处菩萨。
126，一代教：释迦佛一生所说的大小乘教法。
127，一字三礼：书写经文，每写一字礼佛三次。
128，一字不说：佛虽对世人说了八万四千法门，但所说都是亲证之境，不是言诰文字所能描述而且所说之法，本来如是，非佛创说或是说了之后才有。如此说如同未说，故说一字不说。
129，一地：（喻）佛性好像一块土地，土地能使一切草木的种子生根发芽，而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。
13O，一回忌：又名一周忌。即人死后满一周年的忌日。
《佛学基础》十三
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