凡人喜欢淫欲，圣贤为什么将其视为火坑

众所周知，人有时候可以分为两种，一种是凡人，另一种是圣贤。

明代圣贤王阳明

所谓凡人，就像你我之辈，受到各种欲望的干扰与影响，并深陷其中，于是牵引出诸多悲欢离合以及人情是非，而圣贤，虽然也来自于凡人的蜕变，但却似乎是另外一种存在，当然，蜕变成圣贤，其实也是许多人努力的目标。

那么，凡人与圣贤到底有何区别呢？

其实凡人与圣贤的根本区别在于，凡人深陷于欲望之中，尤其是淫欲，更是欲罢不能，而圣贤则往往不会受到欲望以及欲望所牵引出来的感受所影响，就如同独立于欲望之外一样。

但是如果你认为圣贤就没有欲望，那你就错了。

年轻的佛陀像

因为圣贤也跟凡人一样，有各种各样欲望，只是他们不再受到欲望的牵引，尤其是淫欲的干扰与影响而已。

换句话说，凡人喜欢淫欲，甚至把满足淫欲当成最大的享受，但是圣贤们却不以为然，甚至将淫欲视为火坑。

那么，凡人喜欢的淫欲，圣贤为什么将其视为火坑呢？

其实淫欲之所以被圣贤视为火坑，最根本的原因并不是淫欲本身有多可怕，而是基于世人无法认清淫欲的真相，并容易深陷其中，迷失自己，这才是圣贤视淫欲为火坑的根本原因。

进一步的说，凡人之所以容易深陷淫欲之中，我们大致可以从以下三个方面来探讨，即：

佛像

一、凡人很难认清淫欲的本质

所谓淫欲，其实生命之源，也是从“无始时来”的习气所致。

也就是说，淫欲尽管是一种外来之物，但是由于它从一开始就被注入生命体之中，以至于被人误认为是一种本能。

但事实上，淫欲不但不是人类的一种本能，反而是一种导人迷惑的妄想之物。

何以见得？

因为所谓妄想，本质上是人之心念，而导致淫欲产生的淫心，则是人之心念当中的其中一种。

菩萨雕像

因此，淫欲的本质，本质上就是一种妄想的虚有之物，但是，许多人却没有认识到这一事实，于是容易深陷其中。

二、淫欲本身是人的最大欲望，也是其它诸多欲望的根源

每一个人都有欲望，而在所有的欲望当中，淫欲无疑是最大最难以节制的一种。

也就是说，当一个人能够不住于淫欲，那么，也就意味着很少会受到其它欲望的束缚，更何况淫欲本身也是其它欲望最主要的来源之一。

因此，如果你能够不再受到淫欲的干扰与影响，也就意味着离圣贤不远了。

戒色的重要性

或者正是有鉴于此，佛陀在《楞严经》讲道，即：

“淫欲是一切众生困于生死轮回的根本”

三、淫欲不但只能暂时满足，而且会由于暂时的满足而不断加大

淫欲之所以容易让人越来越迷失，最根本的原因就在于，淫欲本身不可能得到完全的满足。

也就是说，满足淫欲其实只是暂时的一种权宜之计，而且淫欲本身还有另外一个特点，那就是你越是暂时满足它，它反而会不断的增大，最终不会得到满足。

而这正是淫欲容易让人越来越迷失的主要原因。

古代圣贤图

正是有鉴于以上这些原因以及圣贤们自身的体验与总结，他们才视淫欲为火坑，其目的就是以此来警惕凡人，不要深陷其中。