特蕾莎修女之谬(康来昌)

特蕾莎修女之谬(康来昌)

特蕾莎修女之谬(康来昌)

特瑞莎修女在她的自传，《一条简单的道路》（台北：立绪）中说：

「我们应该帮助印度教徒成为更好的印度教徒，帮助回教徒成为更好的回教徒，帮助天主教徒成为更好的天主教徒。」（43页）

她的医院，从不对任何人：病患、医护、志工、游民、访客、记者等传福音，她只希望大家对自己的信仰─不论是什么信仰，信仰都是好的─能更坚定。

我看过的记录文字证实特瑞莎的话，去她医院的人，都有美好的回忆：帮助病人、学习相爱、俭朴生活，而且，绝对没有讨厌的「传福音，要人改信基督教」的事。

所以，她的「简单的道路」，就是她坚持的「爱的道路」、「包容的道路」，是通往地狱的路，是世人最喜欢的路。

这路，有学习、帮助、关怀、慈悲、同情、体恤、不抨击、不物欲、四海一家、情同手足、彼此包容、不需悔改、没有基督；这是世人最喜欢、最温柔、最和平、最美好的通往地狱之路。

我敬佩任何人─当然包括特瑞莎─的善行：对人事物的慈悲善良，减少疼痛破坏，增加和谐融洽，不论是谁─共产党或佛教徒─这样做都是出自神的一般恩典，为他们的行为，基督徒感谢神、称赞人。

神的一般恩典使不认识祂的人，行出好行为时，目的是要人「寻求」这位赐一般恩典的神（徒17:27）。

但是，除非神特别的拣选恩典临到，人在享受神一般恩典时，「虽然知道神，却不当神荣耀祂，也不感谢祂」（罗1:21），

不但不寻求神，反「将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜那造物主」（罗1:25）。

世人忘恩负义、恩将仇报，是「当死的」（罗1:32）。

特瑞莎也如此，「比不信的人还不好」（提后5:8）。

教会不但不谴责她，还以她这种做法（包容赞美其他宗教）为模范，可耻可悲可恶！

世界极苦，基督徒要靠主尽量减少人间极苦、增加生活幸福（太25:31-46）。

最苦，是神的怒火（帖前1:10；路16:24；赛66:24）；

最乐，是信主、识主之福（诗4:7；赛11:9；腓3:8）。

离苦得福，唯靠福音。

特瑞莎竟不传福音，教会竟鼓励人走下地狱的路，这是恨人，不是爱人。

很多人自诩，「我不传福音，我活出福音」，全然律法主义者的心态，「把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去」（太23:13）。

「我们所看见所听见的，不能不说」（徒4:20）。

不说，大概自己开始就没看过、没听过、没接受福音。

特蕾莎修女之谬(康来昌)

特瑞莎死后的传记，“Mother Teresa:Come Be My Light”，提到：她50多年，活在「丝毫不觉得上帝存在」中，她的笑容「全是假装的」。

很多人看了大吃一惊。

其实，把她言行对比，这是最正常的。

不信、不传福音的人，怎么会体会神？怎么会喜乐呢？

备注：Mother Teresa，常译作特蕾莎修女，特雷莎修女、德蕾莎修女、特里莎修女、德兰修女、泰瑞莎修女等。