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2017-05-23

2017-05-23

作者: 暖壶浆箪食 | 来源:发表于2017-05-23 09:03 被阅读0次

“王阿阇世礼敬世尊,承事问讯!”又复重白:“意欲往攻伐拔祇大国,先来问佛为可尔不?”

“是时,世尊告阿难曰:“若拔祇人民修七法者,终不为外寇所坏。”

 “若当拔祇国人民,尽集一处而不散者,”

  “拔祇国人上下和顺,拔祇人民不为外人所擒,”

  “若拔祇国人亦不淫他,著他女人色,”

“若拔祇国不从此间而传至彼,亦复不从彼间传来至此,”

 “若拔祇国人供养沙门、婆罗门,承事礼敬梵行人者,不为外寇所所坏。”

“若拔祇国人民不贪著他财宝者。

  

若拔祇国人民皆同一心,不向神寺,专精其意,便不为外寇所坏也,是谓第七之法不为外寇所坏!

“,尔时世尊告诸比丘:“我今当说七不退转法。汝等谛听!善思念之。”

  

  世尊告曰:“云何为七不退转之法?比丘当知:若比丘共集一处,皆共和顺,上下相奉,转进于上,修诸善法而不退转,亦不为魔所得便,是谓初法不退转。

  

“复次,众僧和合,顺从其教,转进于上而不退转,不为魔王所坏,是谓第二之法不退转也。

  

“复次,比丘,不著事务,不修世荣,转进于上,不为魔天所得其便,是谓第三不退转之法也。

  

“复次,比丘,不讽诵杂书,终日策役其情意,转进于上,不为魔王得其便,是谓第四不退转之法也。

  

““复次,比丘,勤修其法,除去睡眠,恒自警寤,转进于上,不为弊魔而得其便,是谓第五不退转之法。

  “

复次,比丘,不学算术,亦不使人习之;乐闲静之处,修习其法,转进于上,不为弊魔得其便也,是谓第六不退转之法。”

“复次,比丘,起一切世间不可乐想,习于禅行,忍诸法教,转进于上,不为魔所得其便,是谓第七不退转法也。若有比丘成就此七法,共和顺者,便不为魔得其便也。”

摘录来自: xtoucher. “乾隆大藏经-小乘阿含部【修订版】.” 透客经典, 2010-8-3.

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