电影前部分的情节线大致为：管银子→捡瓶子→关上钱匣子→动动脑瓜子。沈腾饰演的爸爸为了锻炼小儿子的“管财”能力，将1000多块钱郑重其事地交给了儿子，并谎称这是他们一家全部的积蓄，让孩子好好安排这个月一家人的伙食开销。并美其名曰，这笔钱，就是家里对他的“信任”。儿子受外界影响，用这笔伙食费买了一台平板电脑用来打游戏。
由于全家的伙食费被自己花掉了，为了“创收”，他选择去收塑料瓶，结果被同龄孩子抓弄、狠狠地嘲笑。有一些调皮的孩子还将他塑料袋中的瓶子，散落出来。他一边哭一边把瓶子都收回袋子，相信在那一刻，他的自尊心也如塑料瓶一样，散落满地。爸爸在屏幕前监控到这一幕，说这个是对他的惩罚，让他学会为他自己的错误行为负责。但在这种背景下长大的人，自尊心往往会缺失，很容易出现两种极端，要么畏畏缩缩，总觉得自己低人一等。要么就是绝对不允许别人嘲笑他，因为，别人对他的嘲笑，会触及他内心自卑的伤疤。自卑，可以有两种截然不同的表现形式。
那刻，在监控屏幕下看到的父亲，更应该做的，并非冠冕堂皇地说：这是让他长长教训，以后才能挑大梁。他认为他自己就是这样熬出头的，所以同样的经历复刻到自己的孩子身上，孩子能忍常人之不能忍，将来才能出人头地，有一番大作为。他还振振有词：人在一无所有的时候自尊心一文不值。
但是同样一条“逆袭”之路，不同性格的人去走，得到的结果可能会相去甚远甚至事与愿违。或许，那刻，父亲更好的做法，就是走到孩子跟前，告诉这个孩子：别哭，擦干眼泪，站起来，捡瓶子也是自食其力的一种，没什么丢人的。不丢人的事情，就应当堂堂正正，这才是自尊和尊严。
树立正确的价值观，真的无关贫富。
关于“挫折教育”，在《灌篮高手》里，山王教练在队伍被湘北拉下神坛时对队员说的那句话：败也能是成功之母，好好反思，今天的失败，也许能孕育明天的成功。这可是比胜利更宝贵的财富。
少年苏轼，曾自撰一副门联：“识遍天下字，读尽人间书”。一天，一白首老者手持一本小书向他请教，但书上的字苏轼一个不认。老人没有多言，只是微微一笑后离去。自此苏轼意识到自己的知识有限，便将自己的门联改为：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书”
这也是一种挫折教育。
常言道，己所不欲，勿施于人，但我想说：己所欲，亦未必适合施于人。世界上不存在完全一致的两片树叶，所以因材施教，很重要
这个世界比我们想的要宽广，解决一个问题的方法，也绝不止一条。
在经济情况如此“困顿”的情形下，儿子去便利店，发现老板在背对他打电话，店内也没有别人。老板的钱匣子是开着的，里面的钱，这个孩子唾手可得。父亲想要考验他，看他是否能经住金钱的诱惑，看他是否会摒弃自己的道德。
估计儿子的内心也经过一番激烈的斗争，但最后选择把钱匣子关上走了。
想起了小学课文中有一篇《钓鱼的启示》，讲的是国外一对父子，夜钓，钓到一条非常大、非常漂亮的鲈鱼。儿子想要留下这一条战利品，但父亲坚决要把这条鱼放归湖里，原因只是因为距离禁渔期结束还差俩小时。儿子苦苦哀求说，没有人会知道他们今天违反的禁令。这位父亲只对儿子说了句：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”而后便把鲈鱼放回湖中。天知道，地也知道，举头三尺有神明。
这就是良知。不要试图去考验人性，更不要在极端环境下考验人性。但就是因为人性经不起考验，所以在极端情况下，人性的闪光点，会变得格外的闪耀。
看到儿子美好的品德后，沈腾饰演的父亲开始安慰儿子。他当着家里人的面跟儿子说：“没关系，我们一起想办法解决这件事情。想要捡瓶子，就得想哪里的瓶子多。我们都会想垃圾桶就是瓶子集中的地方，但我们的竞争对手也会这样想。所以，我们需要反过来想，我们要看到事物的本质。动动你的脑瓜子想一想，瓶子，它到底是什么东西呢？它就是一个容器，一个用来装水的容器，那哪里会用到这个容器最多呢？”
人都会犯错，更何况是小孩子。孩子犯了错，与其一味责罚，还不如好好引导。在确保孩子不会重蹈覆辙之后，让孩子坚信家就是他们最坚强的后盾，比任何事情都要重要。因为家是一个人最后的“避风港”，有所依凭的孩子往往会更有勇气，更有底气去面对未知的困难与挑战。
有时候，不仅是孩子，哪怕是作为大人的我们，干一件事没干好，也有可能只是因为我们没有找到更容易成功的方法。人与人之间的眼界和认知是有差距的。所以在亲子关系中，自己的认知水平高于孩子的时候，更应该想办法去扮演一个“引导者”而非“批判者”的角色。
电影末尾，孩子破获了家庭的真相。以往一切“信任”“诚实”的幌子，全都被撕开，赤裸无余。所以，当他看到自己的父母的时，麻木地说了句：“你俩是哪位老师呀？墙上可没有介绍你俩呀？”
那一刻他只能感受到被欺骗，被愚弄。他不知道什么才是真实的，才是值得去相信的。口口声声说爱他的人，让他这10多年来都活在一个精心编造的“骗局”中，只因这是“为我好”。
关于“信任”，我想到很久之前的一个小故事：一孩子通过梯子到阁楼帮父亲拿东西，底下的父亲把梯子抽走，对阁楼的孩子喊：“从前有个家长，他对在阁楼的孩子说，来，跳下来，我接住你。孩子听他的话就往下跳了，结果他爸爸却松了手躲得远远的，让这个孩子直接摔到了地上，并且对孩子说：‘今天我是想给你上一课，那就是永远不要轻易相信别人，永远要有自己的判断。’”该父亲也跟孩子说：“来，你也跳下来，摔疼了，也长个记性，今后就不容易吃别人的亏了。”孩子被吓得嚎啕大哭，但经不住父亲的再三勒令，最终一咬牙一闭眼，心一横，就往下跳。这次他却被他的父亲稳稳地接住。在男孩诧异的目光之中，父亲说：“傻孩子，我是你的父亲，你不相信我，还能相信谁呢？”
瞧，“信任”其实也可以有很温情的表现形式。
电影的末尾，让我感觉小儿子像终于走出楚门的世界的感觉。考上清北到底是，父亲认为这样做才算成功了，还是孩子真真切切想要这样去做呢？被保护得很好，被安排得很妥当，真的是我们所需要的幸福吗？关于教育，最常见的做法，一个是“家长主义”，另一个就是“放养主义”。“家长主义”会认为，孩子没有自己的认知，也没有自己的判断能力，所以他们不知道什么才是真的好，所以要给他们就应当接受我们的安排，虽然现在不幸福，但将来，他们就会明白自己的良苦良苦。而“放养主义”认为，孩子有他们自己的命，命中只有一斗米，走遍天下不满升，他普普通通平平凡凡没关系，只要他健健康康平平安安就好。我们没办法去判断孰对孰错，世界上也没有完全相同的两片树叶，自然而然，也不会存在某种方法就放之四海而皆准。
我们所有人终其一生，也都不过是在自己原有的基础上，建造属于自己的堡垒罢了。写《忏悔录》的卢梭说他太忙了，因为他所有时间都忙着去爱人类了。为了爱人类，他不得不将自己的两个孩子送往孤儿院。
爱一个抽象的概念是很容易的，我们只需要喊一喊口号。但是爱一个具体的人是很难的。
所以卢梭可以去爱人类，而没有去爱他的两个孩子。
沈腾饰演的父亲，先是给大儿子，堆满了各种buff，发现效果远达不到预期后，便开始“练小号”。他选择“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的方式来“磨砺”儿子。结果儿子高考弃考，在试卷上画出自己儿时记忆中泳池底部的鹰。他在以这种方式来抗议他所被剥夺的“公平”。到这步，父母和孩子，都属于“两败俱伤”了
大多数人都有日复一日工作后的疲惫，回到家后又得承担“大人”的角色和义务，所以我们内心的委屈和不满，很可能也会在某一瞬间被孩子的一些行为所点燃，炸裂。
我们会为自己辩解：我也是第一次当家长，所以我也不知道怎样做才是对的。但其实这有一个悖论：我们也曾是小孩。我们也曾是孩子，所以我们应当知道，作为孩子的我们，不希望被怎样对待。我们都不希望发生在自己身上的东西，为什么在我们当家长以后，还强加给孩子呢？这不也是“媳妇熬成婆”的另一种表现吗？
孩子不应该是任何人的战利品，或枷锁。他们不是附赠品，也不是归属物，他们全都是独立的个体。所以那些自己未曾实现的梦想，并不属于自己的孩子。这不是望子成龙，这个叫自己梦想的另一个“工具”。
世界上最遥远的距离，并不是从珠穆朗玛峰到马里亚纳海沟的距离，而是从知道到做到之间的距离。
知道再多，也不如踏踏实实做到一些来得实在。
网友评论