以色列人抗拒及弃绝主,不但不能影响他的工作,反而使他更热切地完成他来世之使命。他来是为服侍人,这几章经文介绍他的服侍,包括医治的服侍:他医治了百夫长的仆人,因他相信耶稣的权柄,谦卑接待他,可见以色列对耶稣的弃绝,使外邦人先得他的拯救;他令寡妇之子起死回生,更彰显了他的怜悯、权柄及弥赛亚身份。
主也用这些权柄及神迹释去施洗约翰的疑虑,他称赞约翰是妇人所生中最大的,但在天国里,连最小的也比他大。因他赦罪的服侍,一个被赦罪的女人用香膏去膏抹他,且用自己的头发擦他,她的罪也彻底被赦免了(七章)。
除了服侍外,耶稣也用比喻方式将真道陈明,说明人对天国之道有不同回应,也带来不同结果。耶稣继续用平静风浪的神迹显明他是大自然的主;赶鬼入猪群的神迹表明他是灵界的主。
他也怜悯人的需要:使睚鲁女儿复活,表明他是生命之主;治愈妇人患了十二年之血漏病,表明他有绝对权能医治人的创伤和疾病(八章)。耶稣为使弥赛亚国度拓展得更快,也差遣十二门徒两个两个出去传道,又给他们权柄去做他所做的。
他们回来后,耶稣再以五饼二鱼神迹表明他的身分。到彼得公布人子为基督后,耶稣便预言到自己的受难及复活,并呼吁众人去跟从他。他特别藉登山变象将未来国度显示给彼得、雅各、约翰看。他再医治鬼附的人,教导争论谁为大的门徒谦卑的功课,纵被拒绝,仍要抱救人之心,包容他们。他阐明真正的门徒是彻底不回头地去跟随主的。
默想
不敌挡你们的,就是帮助你们的。”(九 50)这是何等广大的心胸,愿我们见到不同宗派、不同教会,以不同方式去传扬主、事奉主的人时,都不要批评,却要感谢主,为他们祷告。(除非他们偏离真道,我们才针对那事,用爱心说实话。)
与主同行
主对门徒的挑战是:“手扶着犁向后看的,不配进神的国。”(九 62)你有往后看吗?现在还有东西拦阻你专心跟随主吗?撇下它,专心跟从主吧!
金句:路加福音九章廿三至廿五节(作者:苏颖智)
《何等恩典》
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