看字“识”皇帝

楠：尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家中午好，我是三年一班的王肖楠，今天是周一，又到了我们收听故宫故事的时间了，今天呢！由我和妈妈来为大家广播，欢迎收听！

妈：大家好，我是王肖楠的妈妈，很高兴今天能和大家一起分享有关故宫的故事。王肖楠，你今天给大家带来了什么新的故事呢？

楠：上次听了  老师《无用之用为大用，书香浸润自不同》的讲座，我还了解了出自《庄子·人世间》的“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。无用乃是全生之道也。”由此我想到了交泰殿内的“无为”匾，今天我们就来和大家分享一下《看“字”识皇帝》吧！

妈：“无为”扁？咱们去故宫游学时还真见过，这两个简单的字是谁写的？有什么含义呢？

楠：当然了妈妈，您可别小瞧这两个字。

故宫里，明清皇帝的字最多的，不用问，自然是乾隆皇帝的字，三大殿内都是，太和殿内的“建极绥sui猷you”，中和殿的“允执zhí 厥jué 中”，保和殿的“皇建有极”，都是他的御笔。别看每个扁就四个大字。念的时候还真念不痛快，这些字多摘自《尚书》《诗经》等古籍，生僻(pi)拗(ao)口,几个字就蕴(yun)含了很多的天地君王治世之道。

康熙帝的字最少，在交泰殿内有两个简单的大字“无为”，别看就“无为”这两个简单的字，它的含义可真是不简单啊！是说无有作为？清修无为？当然都不是。一个皇帝怎么无为治国呢？正如康熙帝在乾清宫对联上的御笔“表正万邦，慎蕨(jue)身修思永；弘敷(fu)五典，无轻民事惟艰”所写的这样，“无为”就是无所妄为，身为一国之君，万人之上，不能恣（zi)意妄为，要做到“慎蕨身修”，成为天下的表率；要遵从祖宗的典治，，“无轻民事，无为而治”。

妈：这讲的是治国之道吧！“无为”还能治国，好深奥啊！

楠：妈妈，您可要多看书了，“无为而治”出自春秋时期大思想家老子的《道德经》，是道家的治国理念。是老子对君王的告诫，不与民争。老子认为“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴"，而且强调"无为无不为"。

“无为”也不是无所作为，而是不妄作为。不去过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现与创新。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，但要遵循道，遵循客观的规律。老子云：“圣人处无为之事，行不言之教。”意在告诫君王体恤民情，与民休息。这在今天，也就是共建和谐社会之意。妈妈，乾隆皇帝可是传承儒家思想的有道明君呢！

妈：哦！原来是这样，我心中的疑惑终于解开了。我们再来说说其他皇帝的“字”吧！

楠：好啊！皇帝御书最神秘的是“正大光明”扁，是顺治皇帝所书，悬于乾清宫内。这块墨底金字的“正大光明”匾，可以说是宫里最有名气的扁了。首先“正大光明”是清朝皇帝的祖训之一，寓意天地正大，日月光明，能行天地日月之道为圣王之道。其次，又是罕见的顺治帝御笔。再者，这块匾后面自雍正帝时起，就作为贮藏立储诏书之所。乾隆帝、嘉庆帝、道光帝、咸丰帝的名字都曾高悬于“正大光明”匾的后面。咸丰朝以后，因为皇帝只有一子或无子嗣，再加上慈禧太后专权，“正大光明”匾也就失去了这一作用。

妈：这些我倒是在影视剧里看到过呢！

楠:是么，妈妈，接下来我们再来说说养心殿，养心殿自雍正帝起，就一直作为清代皇帝居住及办公的场所。所以养心殿正殿上方悬挂着雍正御书“中正仁和”扁，“中”“正”“仁”“和”这四个幼儿园小朋友都能读下来的字，却正是中国帝王时代一千多年来所贯穿的思想。西暖阁还有雍正帝的对联儿：“惟以一人治天下，岂为天下奉一人。”这副对联儿引自唐代张蕴（yun)古《大宝箴（zhen》一文：“......因心于民，大名无私照，至公无私亲，故以一人治天下，不以天下奉一人。”原文中平缓总结性的陈述语气，经雍正帝将几个字一改，变成了“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”的果敢、自信的反诘（jie）语气，雍正帝那种不容置疑、刚毅决断的帝王形象跃然纸上。再加上对联正中“勤政亲贤”的横批，真是理性中又透着激情。

嘉庆帝、道光帝都是承平（太平）的皇帝，紫禁城里的牌匾没有大的变动。到了咸丰时期东西六宫各处又多了咸丰的御笔，例如在西六宫的长春宫正殿门上悬挂的“      ”扁。

接下来的同治，光绪两朝，实权一直在慈禧太后手里，这一时期慈禧太后在紫禁城里留下了大量的匾联，但前朝主政大店一个也没有，大多在西六宫。像储秀宫的扁联几乎全部是慈禧太后的墨迹，正殿的“仁洽道丰”，体和殿后的“云润兴辉”等。因后宫宫殿较为低矮，我们还可以清晰地看出匾额上的印章：“和平仁德与天地同意”“慈禧皇太后御笔之宝”数点梅花天地心”等等。后宫的匾额内容大多为了祈福迎祥，比起大殿上那些内涵治国治世思想的匾额要更加的生活化，显得温和内敛了许多。

妈：这些匾额上的字原来有这么深的含义啊！听了你的分享真是涨知识了。

楠：妈妈，匾额啊是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。它将中国文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意指点江山，评述人物。这可是我们中华民族独特的民俗文化精品。

妈：那你觉得皇帝们的字写得怎么样呢？

楠：帝王们字迹的优劣我们可不好妄加评论，毕竟他们都是自小饱读诗书，勤于书艺，诗词歌赋，文韬武略无所不能。就留给大家去评论、指点吧。

今天的广播到这里就结束了，关于故宫的故事实在太多太多了，同学们，欢迎大家走进“博雅书社”，和我们一起传承故宫文化。

合：感谢大家聆听，我们下次再见！

                              三年一班 王肖楠

                                      2019.11.1