唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。
隋末天下群雄并起，617年唐国公李渊于晋阳起兵，次年称帝建立唐朝，定都长安。唐太宗继位后开创贞观之治，为盛唐奠定基础。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”，并于657年建东都洛阳。690年，武则天改国号为周，705年神龙革命后，恢复唐国号。唐玄宗即位后缔造全盛的开元盛世，天宝末全国人口达八千万左右。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰；中后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡。
唐朝时万国来朝，疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，是中国自秦以来第一个未修据胡长城的大一统王朝。唐朝攻灭东突厥、薛延陀后，唐太宗被四夷各族尊为天可汗。又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让日本、南诏、新罗、渤海国等藩属国学习自身的文化与制度。
唐朝接纳各国交流学习，经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来。唐以后海外多称中国人为“唐人”。女性地位明显提高，人们可自由结婚和离婚。
唐朝疆域
唐朝上至朝廷下到百姓，政治、文化、宗教各行业均有众多名贯古今的人物，以下所列为唐朝部分人物
（1）唐高祖-李渊
（566—635）唐朝建立者。公元618—626年在位。陇西成纪（今甘肃静宁西南）人，后迁狄道（今甘肃临洮），先茔在赵郡昭庆（今河北隆尧东）。或说本北人，迁陇西，字叔德。祖虎，北周开国功臣八柱国之一。
七岁袭唐国公。入隋，补千牛备身。大业中，历谯、陇、岐三州刺史，荥阳、楼烦二郡太守，卫尉少卿。大业十一年（615），为山西河东抚慰大使，镇压母端儿起义。十三年，任太原留守。时天下大乱，与子世民及刘文静、裴寂等起兵，向突厥称臣，引军西进，攻占长安。与民约法，除隋苛禁。立代王杨侑（恭帝），自总大政。次年，废恭帝自立，改元武德，建立唐朝。武德七年（624），平定全国。
在位期间，颁律令新格，定均田租庸调法。置军府，复州县制，发行“开元通宝”钱币，定唐前期制度规模。九年，玄武门之变后被迫退位，称太上皇，卒葬献陵（在今陕西三原东），谥神尧皇帝。
（2）唐太宗-李世民
（599—649）公元626—649年在位。李渊次子。
隋末，随父起兵太原，领右军克长安（今陕西西安）。唐武德元年（618），为尚书令，封秦王。率军击平割据势力薛仁杲、刘武周、王世充，镇压窦建德、刘黑闼等起义军。开文学馆延揽人才。因功高为太子建成、高祖四子元吉嫉恨，太子私募骁勇二千充东宫卫士，号“长林兵”。次年，与元吉谋反，命杨文干举兵相应，事泄遭谴。复联合元吉，取得后宫嫔妃支持，数图世民，皆不果。九年，突厥来攻，因荐元吉北征，谋夺世民兵权。事泄，世民发动玄武门之变，建成与元吉同被杀。世民旋即帝位，改元贞观。
在位期间，沿用均田制、租庸调法、府兵制和科举制。以房玄龄、杜如晦、魏征等为相。以亡隋为戒，虚怀纳谏，任人唯贤，并省州县，精简官员，注重吏治，使社会安定，经济复苏，史称贞观之治。曾修定律令，改定《氏族志》，以官爵高下定等级，抑制山东旧士族势力。贞观四年（630），平东突厥，西北各族尊为“天可汗”。九年，平吐谷浑。十四年，平高昌，置西州（治今新疆吐鲁番东），略定唐代版图，确保边疆安全，促进与西域经济文化交流。十五年，以文成公主嫁吐蕃赞普松赞干布，密切汉藏关系。
统治中期以后，征战频仍，营缮相继，赋役渐重，又骄矜自负，疏忌直臣。晚年自言其过以告太子。太宗家事不宁，诸子有储位之争，太子承乾患足疾，好声色游猎，奢靡无度，不听规谏。又惧魏王李泰有宠代立，乃与汉王李元昌、朝臣侯君集等相结谋变。十七年（643）事泄，废为庶人，徙黔州卒。遂立晋王。贞观二十三年，太宗崩，葬昭陵（在今陕西礼泉东北），谥文皇帝。
（3）唐高宗-李治
（628—683公元649—683年在位。字为善，小字雉奴。太宗第九子，长孙皇后所生。
性懦弱。贞观五年（631）封晋王。十七年，立为太子。二十三年即帝位，改元永徽。永徽二年（651），颁新律（即永徽律）。四年，订定《律疏》。时尊礼大臣，问百姓疾苦，史称永徽之政，有贞观遗风。六年，废王皇后，改立武后，贬逐褚遂良等元老重臣。显庆五年（660）起多病，使武后决百司奏事，此后在政治上已不起实际作用。在位期间，曾平定西突厥，东破高丽，罢安西四镇。三易太子，委政武后，十四次改年号，封泰山，巡幸不休。卒葬乾陵（在今陕西乾县西北），谥天皇大帝。
（4）唐中宗-李显
（656—710）公元683—684年，705—710年在位。又名哲。高宗第七子，武后生。
永隆元年（680），封为太子。高宗死，即帝位。次年二月，被武后废为庐陵王，徙于房州（今湖北房县）。圣历元年（698），复为太子。武则天病重时，被宰相张柬之等拥立复位，复唐国号。在位期间，息于政事，纵皇后韦氏、女安乐公主、武三思等擅权，诛杀功臣，滥封官爵，广建佛寺，恣意淫乐，不恤民疾。后被韦后毒死。葬定陵（在今陕西富平西北），谥孝和皇帝。
（5）唐睿宗-李旦
（662—716）公元684—690年、710—712年在位。初名旭轮，简称轮。高宗第八子，武则天所生。
好学，工草隶，尤爱文字训诂。初封殷王。后徙相王、豫王。嗣圣元年（684），武后临朝，废中宗，立之为帝而不令参预政事。天授元年（690），武后改国号周，降为皇嗣，赐姓武。圣历元年（698），武则天立庐陵王（中宗）为太子，再封其为相王。神龙元年（705），中宗复位，拜司徒、右羽林卫大将军。自武后至中宗，政变多起，竟以恭俭退让免祸。
景云元年（710），韦后毒死中宗，临淄王李隆基（玄宗）诛除韦党及诸武，拥父复位。在位期间，政事多出太子隆基及太平公主之手。虽以姚崇、宋璟为相，罢中宗朝斜封官，而太平公主擅权，政治依然紊乱。先天元年（712），传位于玄宗，自为太上皇，仍决大政。次年，玄宗诛杀太平公主及其党羽，始归政。卒葬桥陵（在今陕西蒲城西北），谥玄真皇帝。
（6）武后-武则天
（624—705）即武曌。唐并州文水（今山西文水东）人。高宗皇后，武周皇帝。公元690—705年在位。武士彟女。
素多智计，兼涉文史。年十四，为太宗才人。太宗死，入感业寺为尼。永徽初，高宗复召入宫，为昭仪。永徽六年（655）立为皇后。显庆五年（660），高宗病重，参决国政。上元元年（674）称天后。高宗死，中宗立，为皇太后，临朝称制。旋废中宗，立睿宗，自总朝政。
天授元年（690），改唐为周，称圣神皇帝，改名曌。在位期间，严厉镇压政敌，任用酷吏，大开告密之门，唐宗室及旧臣惨遭冤杀者甚众；先后改《氏族志》为《姓氏录》，使五品以上官皆入士流；开创殿试，初设武举，以拔擢人才；兴佛教，建明堂，作天枢，铸九鼎，大设员外试官，靡费扰民；重视农业，户口大增，经济有所发展。晚岁病重，张柬之等发动政变，拥中宗复位。她临终遗命去帝号。与高宗合葬乾陵（在今陕西乾县西北），谥曰则天大圣皇后。《全唐文》存文九十九篇，《全唐诗》存诗四十六首。
（7）唐玄宗-李隆基
（685—762）又称唐明皇。公元712—756年在位。睿宗第三子。初封楚王，改临淄郡王。
英武善骑射，知音律，通历象，善书法。景云初，与太平公主合诛韦后及韦、武同党，拥睿宗复位，以太子参预朝政。先天元年（712）即帝位，尊睿宗为太上皇。次年诛太平公主及其亲党，始掌全权，改元开元。在位初期，励精图治，以姚崇、宋璟、张九龄等为相，纳谏诤，明赏罚，裁冗官，检田括户，兴修水利，注意节俭，革除武则天以来弊政，又整军经武，维护边防。此时政治比较清明，社会安定，经济发展，文化繁荣，国势强盛，史称开元之治。
自天宝后，渐骄满，图逸乐，宠杨玉环，杨氏初为玄宗子寿王李瑁妃。后入宫，深得玄宗宠爱，天宝四载（745），封贵妃。推恩及家族，母姊皆封国夫人，叔、从兄皆为卿，诸杨势倾天下，生活糜烂。又以李林甫、杨国忠等为相，生活奢侈，政治日趋腐败。均田制、府兵制又均瓦解，中央军备空虚，边将拥兵自雄，终于酿成安史之乱。天宝十五载（756）六月，逃入蜀中。至马嵬驿（今陕西兴平西），禁军大将陈玄礼兵变，杨贵妃被缢死。七月，太子李亨（肃宗）在灵武即帝位，尊为太上皇。至德二载（757）末，自蜀返归长安，幽居兴庆宫，抑郁而死。葬泰陵（在今陕西浦城东北），谥至道大圣大明孝皇帝。
（8）唐肃宗-李亨
（711—762）公元756—762年在位。曾名嗣升、浚、玙、绍，小字阿奴。玄宗第三子。开元二十六年（738）立为太子。
天宝十四载（755），安禄山反。次年，随玄宗西奔至马嵬驿（今陕西兴平西），支持禁军杀杨国忠，逼玄宗缢杀杨贵妃。随即分兵北上，即位于灵武（今宁夏灵武西北）。任用郭子仪、李光弼，又借回纥兵平叛。至德二载（757），由子广平王李俶与郭子仪统回纥、大食及唐兵收复两京。后以宦官鱼朝恩为观军容使，节制郭子仪等九节度兵讨安庆绪，致使兵溃相州。又以宦官李辅国掌禁兵，使决国家大政，百官忤其意者，皆被贬黜。复猜忌功臣，崇尚神佛，听任张皇后专权乱政，冤杀子建宁王李倓。张皇后谋杀李辅国，反为所害，他亦惊病而死。葬建陵（今陕西礼泉东北），谥大圣大宣皇帝。
（9）唐宪宗-李纯
（778—820）公元805—820年在位。本名淳。顺宗长子。贞元二十一年（805）四月，立为太子。八月，为宦官俱文珍等拥立。尽废顺宗朝政，贬王叔文、柳宗元等八人为远方司马。以杜黄裳、皇甫镈、李吉甫等人执政，停献祥瑞，修订律令，整顿科举，减省官员，加强财政管理，以求治理。又听杜黄裳之议，以法度制裁藩镇，先平西川刘辟、江东李锜，使魏博田弘正归顺。复平淮西强藩吴元济，大振威信，致使成德、横海、幽州等镇相继归附。至元和十四年（819），收复淄青十二州，代宗广德以来藩镇跋扈局面暂告段落，史称元和中兴。晚年迷信方士求长生，服金丹，因躁怒，宦官往往获罪被杀，人人自危，终为宦官陈弘志等害死。葬景陵（今陕西蒲城西北），谥章武皇帝。
（10）松赞干布
（约617—约650）唐时吐蕃赞普。亦作弃宗弄赞、弃苏农，亦号弗夜氏。囊日论赞子。
十三岁即赞普位。先后平定内部叛乱，兼并羊同、苏毗诸部，定都逻些城（今西藏拉萨）。建立官制、军制，分吐蕃为四“如”等军事行政区，置六十一千户。制订法律，统一度量衡和课税制度。重视发展农牧生产，推广灌溉。派人前往婆罗门学习声韵，创制文字。贞观十五年（641），与唐文成公主联姻，派子弟入长安国学学习汉族文化和生产技术，输入汉地医药、历算等知识，请中原文士掌表疏，请汉工匠入藏，促进了社会经济、文化的发展。二十三年，高宗即位，册封为驸马都尉、西海郡王。后封賨王。
（11）文成公主
（？—680）唐太宗宗室女。嫁吐蕃赞普松赞干布。
贞观十五年（641）入藏，携带有大量丝绢、金银器、营造技术和医药书籍以及工匠等，使汉族先进的文化传入西藏，促进了西藏社会经济文化的发展，加强了汉藏两族人民的友谊。
（12）房玄龄
（578—648）唐齐州临淄（今山东淄博东北）人，名乔，以字行。
隋开皇时举进士，累补隰城尉。唐兵入关中，归李世民（太宗），任秦王府记室。常从征伐，参谋帷幄，草拟文书，广收人才，助成统一。武德九年（626），参与策划玄武门之变，擢为中书令。贞观三年（629），进尚书左仆射，监修国史。前后为相二十余年，尽心奉国，选贤立政，议法处令，务在宽平。不以求备取人，不以己长傲物。太宗比为左右手，时称贤相。治家甚严，常恐诸子骄侈，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具。十七年，与长孙无忌等图形于凌烟阁。累封梁国公。死前谏太宗勿攻高丽。卒陪葬昭陵。曾主持编撰《晋书》，亲注《管子》。《全唐文》存文二十篇。
（13）杜如晦
（585—630）唐京兆杜陵（今陕西西安东南）人，字克明。
少聪悟，喜文史。隋末任滏阳尉。唐兵入关中，秦王李世民（太宗）引为府兵曹参军，常从征讨，筹谋机密，临机而断，深为时辈所服，为秦王府十八学士之首。武德九年（626）参与玄武门之变，擢兵部尚书。累封蔡国公。贞观二年（628），擢吏部尚书。次年，进尚书右仆射，与房玄龄共掌朝政。时天下新定，台阁规模及典章制度皆二人裁定。人称“如晦长于断，玄龄善于谋”，言良相则必曰“房杜”。以疾卒，太宗痛悼，手诏虞世南制碑为念。
（14）长孙无忌
（？—659）唐河南洛阳人，字辅机。先世出于北魏皇族。长孙晟子，太宗长孙皇后兄。
常从太宗征战，累除比部郎中。武德九年（626），策划发动玄武门之变，助太宗夺取帝位。贞观中，擢吏部尚书，拜尚书右仆射，封赵国公。曾谏止诸功臣袭刺史。贞观十七年（643），太宗图画功臣二十四人像于凌烟阁，以他为首。进同中书门下三品。后与褚遂良受遗诏辅立高宗，进太尉、同中书门下三品，奉命与于志宁等编成《唐律疏议》三十卷。永徽六年（655），反对废王皇后立武昭仪为皇后，不果，武后恨之。后许敬宗揣武后意，诬其谋反，流黔州（今重庆彭水），逼令自缢。
（15）魏征（徵）
（580—643）唐魏郡内黄（今河南内黄西北）人，祖籍巨鹿下曲阳（今河北晋州西），一说馆陶（今属河北）人，字玄成。
少孤贫好学。隋末，曾为道士。初为魏郡丞幕僚，从丞归从李密，后随密降唐。自请安辑山东，授秘书丞。为窦建德所获，署为起居舍人。建德败，入唐为太子李建成洗马，劝建成防秦王李世民（太宗）夺权。太宗即位，擢为谏议大夫，数引入卧内，访以得失。性刚直，知无不言，常以历代兴亡为鉴，劝太宗任贤去佞、兼听广纳、轻徭薄赋、明赏慎刑。前后进谏达二百余事，多被采纳。
贞观三年（629），以秘书监参预朝政，引学者校定四部书。七年，为侍中，主持修撰南朝梁、陈，北齐、北周、隋等史，并亲撰《隋书》序论和《梁书》《陈书》《北齐书》总论。后进封郑国公，拜特进，知门下省事。时连年丰稔，天下升平，太宗日渐骄侈，又连上《十思疏》和《十渐疏》提醒太宗“居安思危”“慎终如始”。后拜太子太博。以疾卒于官，太宗叹为失一可明得失之镜。卒陪葬昭陵。其言论见于《贞观政要》，著作有《魏郑公文集》三卷、《诗集》一卷，并主编《群书治要》。
（16）李靖
（571—649）唐京兆三原（今陕西三原东北）人，本名药师。
才兼文武，为其舅韩擒虎与杨素、牛弘所推重。隋大业末，为马邑郡丞，将往江都告发李渊反隋之谋，至长安道阻，为李渊所擒，李世民固请释之，遂入世民幕府，从平王世充。唐武德四年（621），以行军总管从李孝恭平萧铣。约束部伍，宽待降将，江汉遂平。又赴桂州，招抚岭南，下九十六州。六年，副李孝恭攻辅公祏，平定江南。贞观三年（629），与李世勣等出击东突厥。次年，擒颉利可汗。进尚书右仆射。以足疾请致仕。八年，太宗诏三两日一至中书门下平章政事，平章政事之名始此。九年，复起为帅，平吐谷浑。后封卫国公，图形凌烟阁。著兵书《六军镜》三卷，今佚。又有《李卫公兵法》散见于《通典》，一说系伪作。《全唐文》存文三篇。
（17）徐敬业
（？—684）即李敬业。唐曹州离狐（今山东东明东北）人。李勣（徐世勣）长孙。袭爵英国公。
嗣圣元年（684），坐事由眉州刺史贬柳州司马，与魏思温、骆宾王等失意官僚会于扬州。时值高宗去世，武后临朝，废中宗为庐陵王，遂于是年九月二十九日（684.11.11）起兵，自称匡复府上将，领扬州大都督，以复中宗位为名，聚兵十余万，传檄州县，下楚、润二州。武后诏李孝逸率三十万军南下，渡准至楚州，他分兵拒守淮阴都梁山（在今江苏盱眙南）、高邮下阿溪（今安徽白塔河），皆被攻破。十一月十八日逃奔至海陵（今江苏泰州），将入海投高丽，被部将所杀，事变凡四十九日。
（18）薛仁贵
（614—683）唐绛州龙门（今山西河津）人，名礼，以字行。
贫苦农民出身。贞观末，应募攻辽东，著白衣陷阵，太宗嘉其骁勇，擢授游击将军。迁右领军中郎将。显庆中，从军破高丽、契丹，皆有功。龙朔二年（662），击铁勒于天山（今杭爱山），发三矢射杀三人，敌夺气请降。军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”乾封初，击高丽，克平壤，率军留守，拜检校安东都护。咸亨元年（670），为逻娑道行军大总管击吐蕃，败于大非川（今青海共和西南切吉平原），除名。寻起复，又坐事贬象州。开耀元年（681），起授瓜州长史，寻拜右领军将军，检校代州都督。永淳元年（682），大破突厥于云州，后病卒。
（19）太平公主
（约665—713），本姓李氏，名字不详，陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝公主，唐高宗李治与女皇帝武则天的小女儿，唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹。
麟德二年（665年），出生于东都洛阳皇宫紫微城。体丰硕，方额广颐，极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱。颇多权略，权倾一时。唐高宗时被要求同吐蕃和亲，但因武则天拒绝而未成。[先后出嫁薛绍和武攸暨，恩宠逾制，贵盛无比。神龙元年（705年），参与神龙政变，诛杀张易之、张昌宗兄弟，恢复唐朝国号，加号镇国太平公主，实封五千户。唐中宗去世后，联合李隆基发动唐隆政变，拥立唐睿宗复位。广树党羽，权倾朝野，财富如山。先天二年（713年），涉嫌发动谋反，被唐玄宗李隆基发兵擒获，赐死于家中，陪葬于乾陵。
（20）上官婉儿
（664—710），复姓上官，又称上官昭容，陕州陕县（今河南陕州）人，祖籍陇西郡上邽县（今甘肃天水），唐代女官、诗人、皇妃。
因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用，封为“内舍人”，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。景云二年（711年），复封昭容，谥号惠文，葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原。
（21）狄仁杰
（630—700）唐并州太原（今山西太原西南）人，字怀英。
高宗时举明经，授汴州参军。仪凤中，为大理丞，岁中断积案一万七千人，时称平恕。历侍御史、度支郎中，以强谏著称。垂拱二年（686），转宁州刺史，抚和戎夏，郡人勒碑纪德。征为冬官侍郎，充江南巡抚使，毁淫祠一千七百余所。转文昌右丞、豫州刺史。天授二年（691），以地官侍郎同平章事。不久为来俊臣诬构下狱，贬彭泽令。擢魏州刺史，转幽州都督，御边防契丹。
神功元年（697），入为鸾台侍郎，复同平章事。进纳言、内史。曾出任河北道行军元帅，抵御突厥进攻。任相时，屡以“固本安人之术”上书直谏，请息兵役，宽赋敛，轻刑罚，重耕织，停建佛像，绥抚夷狄。又以举贤为意，所荐张柬之、姚崇、桓彦范、敬晖，皆为一代名臣。武后欲立武三思为太子，固谏不可，每以母子亲于姑侄之喻劝召还庐陵王（中宗），武后感悟，卒从其奏。睿宗时，追封梁国公。有集十卷，已佚，《全唐文》存文九篇，《全唐诗》存诗一首。
（22）张柬之
（625—706）唐襄州襄阳（今属湖北）人，字孟将。
少补太学生，后中进士。始调清源丞。永昌元年（689）以贤良征试，对策第一，擢监察御史，累迁凤阁舍人。因反对与突厥和亲，忤武后旨，出为合州、蜀州刺史，旋转荆州长史。长安中，狄仁杰荐其有宰相才，召为洛州司马，寻授司刑少卿、秋官侍郎。后姚崇再次力荐，长安四年（704）以夏官侍郎同凤阁鸾台平章事。神龙元年（705），乘武则天病重，与桓彦范、敬晖等定计诛张易之兄弟，助中宗复位，以功擢天官尚书、同凤阁鸾台三品，封汉阳郡公。寻进中书令，监修国史。后为武三思所忌，封汉阳王，罢相，被诬与王同皎通谋，贬新州司马，又流泷州（今广东罗定南），忧愤而卒。有集十卷，已佚，《全唐文》存文五篇，《全唐诗》存诗五首。
（23）张九龄
（673或678—740）唐韶州曲江（今广东曲江西北）人，字子寿，一名博物。长安进士，调校书郎。
先天元年（712），对策高第，迁左拾遗。玄宗即位，上书请重地方守令，未任地方官者不得入中央，选官重贤能，不循资历。开元十一年（723），进中书舍人。十九年，为秘书少监、集贤院学士。二十一年，以中书侍郎同平章事。次年，进中书令，监修国史。曾反对以李林甫为相，又奏劾安禄山狼子野心，建议及早诛灭，以绝后患，皆未被采纳。二十四年八月五日，玄宗生日，群臣多献宝镜，他独上《千秋金镜录》五卷，具陈前代帝王兴衰之迹，以伸讽谏。旋为李林甫所谗，以尚书右丞相罢知政事，贬荆州长史。作《感遇》诗十二首，托物抒怀。有《曲江集》二十卷传世。
（24）郭子仪
（697—781）唐华州郑县（今陕西华县）人。
以武举高第累迁天德军使，兼九原太守、朔方节度右兵马使。天宝十四载（755），安禄山反，为灵武太守、朔方节度使，率本军东讨，收云中、马邑，开东陉关，以功加御史大夫。次年，与李光弼大败史思明，军威大震，河北诸郡皆起而响应。肃宗召至灵武，进兵部尚书、同平章事，仍总节度。至德二载（757），败崔乾祐叛军，收复河东蒲州（今山西永济西南）。旋充关内、河东副元帅。遂与广平王李俶（代宗）率蕃、汉十五万军收复两京。乾元元年（758），与李光弼等共九节度使围安庆绪于邺（今河南安阳）。次年，溃败，宦官监军鱼朝恩乘机谮之，因罢兵权。上元二年（761），李光弼兵败邙山（今河南洛阳北）。次年，河中、太原军乱，复起为朔方、河中、北庭、潞、泽节度行营兼兴平、定国副元帅，进封汾阳郡王，出镇绛州，镇抚诸军。
代宗立，复为宦官程元振所构，罢副元帅，充肃宗山陵使，乃上表自诉。代宗欲起用之，为宦官所间，仍留京师。广德初，吐蕃攻京师，代宗奔陕，急召为关内副元帅。时部下惟二十骑，乃收兵得数千人，以虚张旗帜，鸣鞞鼓，使吐蕃惊骇而去，以功图形凌烟阁。广德二年（764），仆固怀恩叛唐，他为朔方节度大使，招抚怀恩之众。后怀恩引回纥、吐蕃、党项数十万攻唐，京师震恐。他奉急召至泾阳（今属陕西），说服回纥酋长，共破吐蕃，朝廷赖以为安。德宗即位，尊为尚父，召还京师，进太尉、中书令，以年老，所领诸使、副元帅并罢。卒谥忠武。
（25）玄奘
（600—664）唐洛州缑氏（今南偃师陈河村附近）人，俗姓陈，名袆，法相宗创始人，通称三藏法师。
十三岁出家于洛阳净土寺，法名玄奘。唐武德元年（618）从长安至成都、从道基、宝暹等受学，崭露头角。后又游历荆州（今属湖北）、相州（治今河南安阳市）、赵州（治今河北赵县）等地，武德末年再入长安。他在国内遍访名师，学业日进，然仍感到所说纷歧，难得定论，决心去天竺取经求法。贞观元年（627，另有二年、三年说）从长安出发，经凉州（治今甘肃武威市），渡玉门关，孤身穿越沙碛，历尽艰辛，到达高昌，而后取道焉耆、龟兹，越凌山，经粟特（昭武九姓）诸国境，后入天竺。在摩揭陀国（Magadha，相当今印度比哈尔邦的巴特那和加雅地区）的那烂陀寺从戒贤受学，时达五年，后又游历天竺各地，并同一些学者展开辩论，名震五竺。
于贞观十七年谢绝戒日王和那烂陀寺僧的挽留，携带佛经六百五十七部及佛像、花果种子等，启程返国。于九年初回到长安。历时十数年，行程五万里，是中古史上一次艰险而伟大的旅行。以后在弘福寺、慈恩寺等处译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。多用直译，笔法谨严。所译经籍，对丰富祖国宗教文化有一定贡献，并为古印度佛教保存了珍贵的典籍，世称“新译”，又将在西域和印度亲历见闻，撰写了《大唐西城记》十三卷，为研究中国西北地区以及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、中亚等地古代历史地理和从事考古的重要资料。译《老子》《大乘起信论》为梵文，传入印度。由于其成就卓越，所以民间广泛流传他的故事。如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧、明吴承恩《西游记》小说等，皆从他的故事发展而来，故俗称他为唐三藏或唐僧。
（26）鉴真
（688—763）亦称过海大师、唐大和尚。唐扬州江阳（今江苏扬州）人，俗姓淳于。
十四岁于大云寺出家。十八岁从道岸受菩萨戒，学律宗教义。二十一岁于长安受具足戒。巡游长安、洛阳，学究三藏，钻讨律学。后住扬州大明寺教授戒律，为江淮远近知名的授戒大师。
天宝元年（742），应日本入唐学问僧荣叡、普照之邀，与弟子祥彦、思托等东渡日本。先后五次航行受挫，年逾六十，双目失明，但矢志不悔。十二载，又受日本国使迎请，与比丘法进、县静、尼智首、优婆塞潘仙童等随日本遣唐使藤原清河使舶第六次航行成功，到达日本九州萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿儿岛大字秋目浦）。次年，于奈良东大寺建坛，天皇授为传灯法师。为圣武天上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，开日本佛教徒登坛受戒之始。天平宝字三年（759）创建唐招提寺，传布律宗。为日本律宗创始者。
东渡时，带去大批佛教典籍、佛像、法物，并将中国建筑、雕塑、医学、书法等介绍到日本。卒于唐招提寺。弟子为其所制夹纻坐像，至今供奉寺中开山堂，定为日本国宝。著有《鉴真上人秘方》。日本元开撰《唐大和上（尚）东征传》，记载甚详，收入《大藏经）卷五十一。
（27）慧能
（638—713）亦作惠能。唐范阳（今北京城西南）人，生于南海新兴（今属广东），俗姓卢。
三岁丧父。既长，目不识丁，鬻薪供母。年二十四，闻人诵《金刚经》，有所省悟，发愤学佛，投湖北黄梅弘忍门下为“行者”，充当杂役。因作“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”偈语，深得弘忍赏识，得秘传法衣。因惧人争夺，隐遁岭南十六年。仪凤元年（676），一说武周垂拱年间，显名复出。在南海法性寺削发为僧。宣传“顿悟自心，立地成佛”之教义，用简易的宗教践行，改造侧重烦琐经义的佛教旧传统。因常住韶州（今广东韶关）曹溪宝林寺，且传教范围限于南方，故被称为禅宗六祖和南宗的创始人。与神秀的“渐悟”主张有别，佛教史称为“南顿北渐”“南能北秀”。元和十年（815），被追谥为“大鉴禅师”。王维、柳宗元、刘禹锡等人均曾为其撰写碑铭。其言论由弟子法海编为《六祖坛经》。
（28）虞世南
（558—638）隋唐时越州余姚（今属浙江）人，字伯施。
陈时，与兄世基俱从顾野王学，历十余年，入隋，官秘书郎。唐时，官至秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。编有《北堂书抄》传世。书法师王羲之七世孙僧智永，偏工行草。以太宗雅好王羲之书，遂备见推崇，声名出于欧阳询之上。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。其行草书传真迹多收入《淳化秘阁法帖》。又有传为墨迹《汝南公主墓志》行书草稿，已影印。至于正书实非擅长，有《孔子庙堂碑》，但远不如欧体影响深远。有集三十卷，今存一卷。
（29）欧阳询
（约557—约641）唐潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本。欧阳纥子。
博览经史。仕隋，为太常博士，迁给事中。入唐，官至太子率更令、弘文馆学士。主编《艺文类聚》一百卷。《全唐文》存文十四篇，《全唐诗》存诗二首。工书法，初学王羲之书，受北方书法影响，渐变其体。楷书险劲瘦硬，后世称为欧体。与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家。传世书迹有《化度寺邕禅师塔铭》《九成宫醴泉铭》《温彦博碑》《皇甫诞碑》等。宋代雕版印刷浙本多沿用欧体字。明万历时，演变为今印刷所用宋体字。故欧体字为今印刷体字远祖。
（30）褚遂良
（596—658或597—659）唐杭州钱塘（今浙江杭州）人，祖籍阳翟（今河南禹州），字登善。褚亮子。
博涉文史，尤工隶楷。贞观中，以善书为太宗所重。累迁谏议大夫，兼知起居事。帝尝问：“朕有不善，卿必记耶？”对曰：“臣职载笔，君举必书。”前后奏谏数十上，多见采纳。十八年（644），拜黄门侍郎，参综朝政。二十二年，进中书令。次年，与长孙无忌同受顾命辅立高宗，封河南郡公，世称褚河南。永徽三年（652），任吏部尚书、同中书门下三品，监修国史。后代为尚书右仆射，依旧知政事。六年，反对高宗废王皇后立武昭仪，因为武后所衔，累贬爱州刺史，忧愤而卒。其书法与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大家，自成一体，方整流美，对后世颇多影响。有《雁塔圣教序》《同州圣教序》《房玄龄碑》等刻石传世。《全唐文》存文三十一篇，《全唐诗）存诗一首。
（31）张旭
（675年—约750年）唐苏州吴县（今江苏苏州）人，字伯高。
初为常熟尉，官至金吾卫长史，故称张长史。以草书著名，嗜酒，醉后下笔愈奇，世称张颠。其草书被列为神品，史称“草圣'，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝” 。颜真卿从受笔法而著《述张长史笔法十二意》。世传真迹有《古诗四帖》，草书四十行。藏辽宁省博物馆。
（32）怀素
（725—785，或737—799）唐长沙（今属湖南）人，字藏真，俗姓钱。
出家为僧。好草书。相传家贫，无纸可书，于故里种芭蕉万余株，取叶代纸以习书。号居室为绿天庵。精勤学书，秃笔成冢。性嗜酒，喜作狂草，自言得草圣三昧。与张旭齐名，世谓“颠张醉素”。传世真迹有《食鱼帖》《论书帖》《苦笋帖》《自叙帖》。刻本有《圣母帖》《千字文》等。
（33）颜真卿
（708—784）唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅邪临沂（今属山东）。字清臣。开元进士。
任监察御史、殿中侍御史。因不依附杨国忠，出为平原（治今山东陵县）太守。安禄山叛乱，河北郡县望风瓦解，他起兵坚守，并与从兄常山（治今河北正定）太守颜杲卿联军抗叛。河北十七郡响应，合兵二十万，给叛军以重大威胁。后入朝，历官工部、吏部尚书，御史大夫。忠良耿直，恪尽职守，军国大事，知无不言，屡为权臣元载、杨炎、卢杞等所忌。出为外州刺史、长史。代宗时迁尚书左丞、封鲁郡公，人称颜鲁公。德宗时李希烈叛乱，奸相卢杞忌其刚直，派其宣慰叛军，至许州（治今河南许昌）被扣。在威逼利诱下，始终不屈，被缢杀。书法端庄雄伟，自树一帜，人称“颜体”，传世甚多。墨迹有正书《自书告身》，行书《祭侄文稿》，碑刻有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》等，后人辑有《颜鲁公文集》。
（34）柳公权
（778—865）唐京兆华原（今陕西耀县）人，字诚悬。
元和进士，释褐秘书省校书郎。穆宗、敬宗、文宗三朝皆侍书禁中。文宗时，累迁中书舍人，有诤臣风，授谏议大夫。开成三年（838），转工部侍郎。累迁承旨学士。武宗时，为集贤院学士、判院事，累官工部尚书。懿宗初，以太子少师致仕。善书法，尤工正楷，初学王羲之，得力于欧阳询、颜真卿笔法。书体遒健，结构劲挺，虽不及颜书体局宽裕，亦别自成家，号称柳体，与颜真卿并称“颜柳”。《续书断》评其正楷、行书皆妙品之最，草列能品。时贵宦家碑志非其笔，人以子孙为不孝。外邦入贡，皆别备货贝曰：“此购柳书。”传世书碑有《玄秘塔》《金刚经》《神策军》等多种，书迹有《送梨帖题跋》。《全唐文》存文十二篇，《全唐诗》存诗四首。
唐朝诗词
（35）王勃
（649—676）唐绛州龙门（今山西河津）人，字子安。王通孙。
少年对策高第。乾封初，为沛王府修撰。后为虢州参军，因罪革职。南下省父时，渡海溺水卒。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称初唐四杰。反对绮靡文风，提倡表现浓郁的情感与壮大的气势。文以《滕王阁序》最著名。原集已佚，有辑本《王子安集》。
（36）卢照邻
（约636—约695）唐诗人。幽州范阳（今河北涿州）人。字升之，号幽忧子。
曾任新都尉，后因身染风痹，痛苦不堪， 自沉颍水而死。他的诗以歌行为最佳，《长安古意》对当时贵族的骄奢淫逸有揭露。诗作多属痛苦和不幸，为“初唐四杰”之一。
（37）骆宾王
（约640—约684）唐婺州义乌（今属浙江）人。
初为道王府属吏，官武功、长安主簿，入为侍御史，后贬临海丞。随徐敬业在扬州反武则天，代作《讨武曌檄》，一时传诵。武氏见之，有“宰相安得失此人”之叹。兵败后被杀，或云投江死，或云落发为僧。为初唐四杰之一。长于七言歌行，又善骈文。风骨凝炼，代表作为《帝京篇》。1985年上海古籍出版社出版清陈熙晋《骆临海集笺注》。
（38）杨炯
（650—约693）唐华州华阴（今属陕西）人。
高宗显庆四年（659）举神童，待制弘文馆。上元三年（676）应制举，补校书郎。永淳元年（682）任太子詹事、崇文馆直学。后坐从弟神让随徐敬业起兵，贬为梓州司法参军。天授元年（690）与宋之问分直洛阳司艺馆，约如意元年（692）出为盈川（今浙江衢县东北）令卒，世因号为杨盈川。工文及五言诗，诗颇雄浑。存诗不多，代表作为《从军行》。文有《王子安集序》。诗与王勃、卢照邻、骆宾王齐名。时号王、杨、卢、骆。炯曾云：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说云：“盈川文如悬河，酌之不竭，耻王后，信然。”有《盈川集》三十卷，今仅存十卷，附录一卷。《全唐诗》编其诗为一卷。
（39）贺知章
（659—744）唐越州永兴（今浙江萧山）人，字季真，自号四明狂客，又号五总龟。
少以文辞知名，与包融、张旭、张若虚号吴中四士，与陆象先、李白等友善。性旷放嗜饮，善谈笑。证圣进士，授国子四门博士，转太常少卿集贤院学士。开元十三年（725）迁礼部侍郎，官至秘书监。天宝三载（744），请为道士还乡，未几卒。工草隶。诗多祭神应制、写景之作，绝句较清新通俗，《回乡偶书》传诵颇广。有辑本《贺秘监集》一卷。
（40）陈子昂
（661—702）唐梓州射洪（今四川射洪西北）人，字伯玉。
少使气任侠，后发愤苦读。开耀进士。上《大周革命颂》，为武则天赏识，授麟台正字，迁右拾遗，上书言事，不畏权贵。曾反对袭击蜀地西边羌人，反映蜀民疾苦。后随建安王武攸宜讨契丹。解职回乡，被诬下狱，忧愤而卒。于诗标举风雅比兴、汉魏风骨，反对齐梁以来绮丽之习。所作《感遇诗》内容丰富广阔，风格刚健质朴。其文讽议时政，重视散体，反对浮艳，为古文运动的先导。但亦有空谈老庄，人生无常，向往神仙隐逸的消极思想。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。
（41）王之涣
（688—742）唐晋阳（今山西太原西南）人，字季陵。
豪爽任侠，击剑悲歌。历任衡水主簿、文安尉。与王昌龄、高适齐名。诗以描写边塞风光著称，意境阔大，感情豪放，传乎乐章，布在人口。存诗仅六首。以《出塞》（一作《凉州词》）和《登鹳雀楼》最有名。
（42）孟浩然
（689—740）唐襄州襄阳（今属湖北）人。
少好节义，广结交游，喜济人急难，居鹿门山。后赴长安，应进士不第。荆州长史张九龄署为从事，未几归隐，患疽卒，以布衣终身。一生徘徊于求官与归隐的矛盾中。工五言诗，以写景见长，格调含蓄，淡雅飘逸，但流露消极思想。与王维并称“王孟”。有辑本《孟浩然集》。
（43）王维
（699—761）唐太原祁县（今属山西）人，父迁居蒲州（今山西永济西），又称河东人，字摩诘。
开元进士。初授大乐丞，坐贬济州司仓参军。后得张九龄荐拔，任右拾遗，累迁给事中。至德元载（756），安禄山叛军陷长安，他受伪职。乱平，降为太子中允。乾元二年（759），官尚书右丞，世称王右丞。后半官半隐，笃信佛教，长斋素服，丧妻不娶。晚年居蓝田辋川别业，又称王辋川。
工诗，以五言独步诗坛，意境动人。其边塞诗慷慨雄健。晚年以山水田园诗表现悠闲情趣。精通音律，兼善书画。苏轼评为“诗中有画，画中有诗”。著画论《山水诀》，绘《辋川图》，以“破墨”写山水，独具风格。擅画人物、丛竹，存世作品《雪溪图》《写济南伏生像》，恐非真迹。有1961年中华书局本清赵殿成《王右丞集笺注》。
（44）王昌龄
（约690—约756）唐京兆（今陕西西安）人，一作太原（今山西太原西南）人，字少伯。
开元进士。补校书郎，又中宏词科，授汜水尉，迁江宁丞。晚年贬龙标尉。世乱还乡，道出亳州被杀。工诗，时称诗家夫（一作天）子王江宁，推为圣手。长于七绝，写边塞军旅生活，风格雄浑，音调铿锵；写宫怨、离愁，含蓄婉转。某些诗间接反映统治者的荒淫，也有些流露消极隐退思想。原有集，已散佚。后人辑有《王昌龄集》。
（45）李白
（701—762）唐绵州彰明（今四川江油）青莲乡人，一说祖籍陇西成纪（今甘肃秦安西北），出生于碎叶（属安西都护府，今吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。字太白，号青莲居士。
少聪颖，吟诗作赋，好剑任侠，豪放不羁。二十五岁，辞亲远游，曾寓居安陆，北上太原，西入长安，东至齐鲁。三十岁，再入长安，图以制举成名，未果。流寓任城（今山东济宁）。天宝元年（742），供奉翰林。三载，遭权贵谗毁离京。安史之乱时，永王李璘辟为幕僚，永王兵败，坐放夜郎（今贵州正安西北），途中遇赦得还。晚年漂泊，客死当涂（今属安徽）。
一生创作大量诗篇，歌播盛唐之音，批判腐朽统治集团，描写壮丽山川。诗风雄伟豪放，音韵和谐多变，善于从民歌和神话中吸取营养，富有积极浪漫主义精神，也时有纵情享乐、出世求仙的消极思想流露。诗文集版本甚多，1981年中华书局出版清王琦辑注《李太白全集》，上海古籍出版社出版《李白集校注》。
（46）杜甫
（712—770）唐襄阳（今属湖北）人，生于巩县（今河南巩义东北），字子美。杜审言孙。曾居长安少陵，自号杜陵布衣、少陵野老，世称杜少陵。
开元时，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744），在洛阳与李白相识，结成忘年交。六载，应玄宗选贤诏，赴京应试，遭李林甫排斥，困居长安十年。后因献“三大礼赋”，得右卫率府胄曹参军。安史乱起，辗转至凤翔，谒肃宗，授左拾遗。返京后，因上疏援救房琯，贬为华州司功参军。曾往返鄜、华、洛等地。适唐军兵溃相州，遂作“三吏”“三别”等诗。后漂泊至成都，筑草堂于浣花溪。曾入剑南节度使严武幕，表为检校工部员外郎，世称杜工部。晚年贫病，携家眷欲北归。大历三年（768）出蜀，闻北乱，转赴南方，病故湘江舟中。
诗作揭露社会矛盾与统治集团昏庸腐朽，反映人民苦难均十分深刻，有诗史之誉。现存诗一千四百余首。有《杜工部集》，注本甚多。中华书局出版有清仇兆鳌《杜少陵集详注》、杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》。
（47）高适（適）
（约701—765）唐渤海蓨县（今河北景县）人，字达夫，一字仲武。
少浪游，为宋州刺史张九皋荐举，中有道科，授封丘尉。辞官游河西，哥舒翰表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记。安史之乱时，官左拾遗、谏议大夫。攻永王李璘有功，历淮南、西川节度使，左散骑常侍，封渤海侯。为官宽简廉洁。擅诗歌，题材广阔，谙熟军旅生活，以边塞诗著称，所作《燕歌行》，苍凉悲壮，雄浑厚朴。作古诗体，常用对偶句，讲求声韵，对歌行发展有影响，与岑参齐名，风格一致，并称“高岑”。有《高常侍集》。1984年上海古籍出版社出版有《高适集校注》。
（48）岑参
（约715—770）唐荆州江陵（今湖北荆州）人，先世居邓州棘阳（今河南南阳南）。岑文本后裔。
天宝进士。授右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府判官，又为安西、北庭节度使封常清判官。入为右补阙。频上封章，指斥权佞，改起居郎。后出为嘉州刺史，世称岑嘉州。晚年客死成都。历塞外鞍马生活十余载，善边塞诗，与高适齐名，并称“高岑”。《白雪歌》《走马川行》等为代表作。诗风急促高亢，奇峭俊丽。描写塞外风光、战争景象，想象丰富，抒发慷慨报国思想，恳切动人。有《岑嘉州诗集》。
（49）韩愈
（768—824）唐怀州修武南阳（今河南修武东北）人，一说河南河阳（今河南孟州南）人，字退之。因韩氏郡望昌黎，世称韩昌黎。
三岁而孤，随堂兄会居。自幼攻读六经百家之书，而以儒学为主。贞元进士。后授四门博士，升监察御史。与柳宗元、刘禹锡结友。曾上书谏宫市之弊，贬阳山县令。永贞元年（805），遇赦迁江陵法曹参军，途中待命，著《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》。提出自尧至孟轲一脉相承的“道统”说，以道统继承者自任。宣传儒家“仁”“义”学说，阐扬《大学》“修齐治平”思想，肯定君、臣、民的上下等级秩序与分工。将人性分为上、中、下三品。指斥佛老不父不君，乃夷狄之法，不足为用。反对王叔文、王伾等人改革。元和后，历任国子博士、中书舍人等。
作《进学解》，提出“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰”的治学之道；又作《师说》，主张学无常师。力主统一，反对割据。十二年，随裴度平淮西之乱，擢为刑部侍郎。十四年，上表谏迎佛骨，陈历代崇佛之祸，辨华夷之别，被贬为潮州刺史。鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，为古文运动之滥觞，被后世列为唐宋八大家之首。穆宗即位，召为国子祭酒。卒谥文。有《韩昌黎集》。
（50）柳宗元
（773—819）唐河东解县（今山西运城西南）人，字子厚，世称柳河东。
贞元进士。任校书郎、蓝田尉、监察御史等职。贞元末，任礼部员外郎，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据。改革失败，贬邵州刺史、永州司马，后为柳州刺史，颇著政绩，故又称柳柳州。思想上反对天命论，认为“阴阳”“元气”生育万物而不能赏功罚恶，批判鬼神怪异的邪说，反对以符瑞贞祥、天人感应论史，否定神造天地说。
著作如《天说》《非国语》《断刑论》《贞符》等均具朴素唯物论倾向。主张儒佛融合。认为郡县制取代封建制是“势”所必然。文学上提倡文以明道，散文创作以山水游记著名，如《永州八记》。也有揭露、讽喻时弊之作，如《捕蛇者说》《三戒》等。诗作高旷深隽。与韩愈共倡古文运动，被后世列入唐宋八大家，并称“韩柳”。有《河东先生集》。
（51）刘禹锡
（772—842）唐洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北定州），字梦得。
贞元进士，又登博学宏辞科，官太子校书。初为淮南节度使杜佑幕僚，入任监察御史。贞元末，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据。授屯田员外郎、判度支盐铁案。改革失败，贬为朗州司马。后被召还回京，以赋《戏赠看花诸君子》诗，触犯权贵，再贬播州。因裴度说情，改授连州，历迁夔州、和州、苏州、同州刺史。官至检校吏部尚书兼太子宾客，故世称刘宾客。
与柳宗元友善，思想议论多合。所著“天论”，发挥柳宗元《天说》观点，驳韩愈天可赏功罚恶之论。提出“天人交相胜”命题，将“天之能”与“人之能”、“天之道”与“人之道”相区别，具有朴素唯物论思想。诗歌与白居易齐名，并称“刘白”。其《聚蚊谣》《飞鸢操》等诗，讽刺宦官和权臣，《插田歌》《竹枝词》等民歌富于生活气息。有《刘梦得文集》。
（52）白居易
（772—846）唐下邽（今陕西渭南东北）人，生于新郑（今属河南），祖籍太原（今山西太原西南），字乐天。
贞元进士，授校书郎。元和元年（806），登制举，因出言直切，仅授盩厔尉。后充翰林学士，拜左拾遗。十年，请缉捕刺杀宰相武元衡之凶手，以不当先谏官言事，贬江州司马。后擢忠州刺史。穆宗即位，任主客郎中。长庆元年（821）任中书舍人。因穆宗昏庸，朋党倾轧，忠谏不纳，请外任杭州刺史，在杭筑堤捍湖。敬宗初，又任苏州刺史。太和初，官秘书监，又转刑部侍郎。旋称病东归，以太子宾客分司洛阳。会昌二年（842），以刑部尚书致仕。晚年隐居香山，自号香山居士，又称醉吟先生。
主张文学应反映现实，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与李绅、张籍、元稹共倡新乐府运动。其诗今存三千余首。前期以讽喻诗为主，后期多闲适诗。《秦中吟》《新乐府》等揭露黑暗政治，反映社会衰败和人民痛苦生活。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》历来脍炙人口。语言通俗浅白，接近口语，相传老妪可以听懂。与诗人元稹、刘禹锡友善，多所唱和，时人并称“元白”“刘白”。有《白氏长庆集》。1988年上海古籍出版社出版《白居易集笺校》。
（53）元稹
（779—831）唐河南洛阳人，字微之，别字威明。北魏拓跋（元）氏后裔。
生于万年（今属陕西），九岁能赋诗文。贞元九年（793）以明经擢第。十九年，中书判拔萃科。后应制举，历校书郎、左拾遗、监察御史。曾上疏论谏，分司东都。弹劾不法官吏，得罪权贵。元和五年（810），贬江陵府士曹参军。历通州司马，虢州长史。十四年入为膳部员外郎。穆宗即位，读其《连昌宫词》悦之，授祠部郎中、知制诰。长庆元年（821），转中书舍人、翰林学士。自此与宦官交结，为皇帝所重，排斥裴度。次年，拜同平章事。旋因李逢吉诬告罢相，出为同州刺史，曾均定当地税籍。三年转越州刺史、浙东观察使。后暴卒于武昌节度使任。
善写讽喻诗，代表作有《织妇词》《田家词》《连昌官词》等，其悼亡诗感情真挚。传奇有《莺莺传》，为后世《西厢记》取材。与白居易友善，共倡新乐府运动，世称“元白”。有《元氏长庆集》。1983年中华书局出版点校本《元稹集》。
（54）贾岛
（779—843）唐范阳（今北京西南）人，字阆仙，一作浪仙，自称碣石山人。
曾为僧，法名无本，后受韩愈赏识，还俗。累举进士不第，吟诗讥诮，被称为举场“十恶”。文宗时，以诽谤罪贬长江主簿，故称贾长江。武宗时，迁普州司仓参军。一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有《长江集》。1983年上海古籍出版社出版《长江集新校》。
（55）李贺
（790—816）唐福昌（今河南宜阳西）人，字长吉。宗室郑王之后。
以父名晋肃，“晋”“进”同音，避讳不得应进士举，韩愈为之作《讳辩》。家世没落，生活寒苦，多才短命。曾官协律郎、奉礼郎。少有诗才，批判时政，讽刺皇帝昏庸，揭露藩镇割据，同情人民疾苦。亦多感慨人生，怀才不遇之情。想象丰富，语言雕琢。宋严羽《沧浪诗话》评其为鬼才。诗存二百四十余首。人民文学出版社1959年出版疏注《李贺诗集》，参照清王琦诸家笺注，较
（56）杜牧
（803—852）唐京兆万年（今陕西西安）人，字牧之。杜佑孙。
大和进士。历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎以及黄、池、睦、湖等州刺史。晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。性刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。
文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍炙人口。年轻时即好读兵书，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（843），昭义军乱，上书李德裕论用兵之法，为德裕采纳。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》《樊川文集》。
（57）李商隐
（约813—约858或811—863）唐怀州河内（今河南沁阳）人，字义山，号玉谿生。
早年丧父，门庭衰落。大和三年（829），被天平军节度使令狐楚辟为从事，并从学骈文，遂以擅长今体奏章名世。开成进士，授校书郎，调补弘农尉。因娶李党河阳节度使王茂元之女，为牛党令狐绹（令狐楚子）长期排抑，终身不得志。大中时，历任桂管、剑南、东川判官。大中十年（856），回长安任盐铁推官，后罢职病卒。生值晚唐，关心政治，反对藩镇割据、宦官擅权，但怀才不遇，故诗中多带伤感情调。
其诗学杜甫而自成风貌，并以骈文为诗，精密华丽，音韵铿锵。现存六百多首，或揭露社会矛盾，或咏史以讽今，或咏物以自伤沦落。《无题诗》为其独创之格，但多朦胧晦涩，诸家解释不一，用典也稍嫌过多。有《李义山诗集》；文集已散佚。1979年上海古籍出版社出版清冯浩《玉谿生诗集笺注》。
（58）温庭筠
（约812—866或824—882）唐太原祁县（今属山西）人，原名岐，字飞卿。温彦博后裔。貌寝，号温钟馗。
早负才名，文辞敏捷。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时称温八叉、温八吟。然因行为不检，累举进士不第。精音律，善鼓琴吹笛。大中末，授方城尉。迁隋县尉，终国子助教。官微而好讥讽权贵，终身坎坷。诗与李商隐齐名，而成就不及，时称“温李”。词作辞采秾丽，多表现艳情生活，大部收入《花间集》，为花间派词人代表。原集已佚，1980年上海古籍出版社出版明曾益注、清顾予咸补注《温飞卿诗集笺注》。
（59）吴道子
（约680-759）唐阳翟（今河南禹州）人。
少孤贫，性聪慧。学书于张旭、贺知章，不成，改攻丹青。事韦嗣立为小吏。居于蜀，审知蜀道风光，乃变山水画之体，咫尺千里，自成一家。年甫弱冠，已有画名。曾官瑕丘尉。玄宗召入内供奉，改名道玄，而以道子为字。授内教博士，官至宁王友。开元中，随玄宗至东都洛阳，因见将军裴旻舞剑，受其感发，奋笔于东都天宫寺画壁，俄顷而成，蔚为壮观。天宝中，玄宗命往蜀道写山川风貌，目识心记而归，于大同殿画嘉陵江三百里山水，一日而毕。凡画人物、佛像、神鬼、禽兽、山水、台殿、草木皆冠绝于当代。
《唐朝名画录》誉为本朝第一，列神品之上。其在寺壁所画地狱变相，京都屠夫渔民见之，有惧而改业者。所画人物笔势圆转，衣服飘举，称吴带当风。敷彩简淡，或于焦墨痕中，略施微染，自然超出缣素，世谓吴装。画山水则“怪石崩滩，若可扪酌”，有立体感。画佛圆光，不用尺度，一笔而成。因笔法超妙，被尊为百代画圣。传世《天王送子图》摹本，今藏日本大阪市立美术馆。
（60）孙思邈
（581—682）唐京兆华原（今陕西耀县）人。
善谈老、庄及百家之说，兼好释典。唐太宗、唐高宗曾欲官之，均固辞不受。当时名士如卢照邻、宋令文等均师事之。因幼时患病，刻意医学。感当时诸家医方浩繁散乱，难以检阅，乃博采群经，删裁繁重，并附已验之方，成书三十卷，以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，乃名之曰《备急千金要方》。既成，恐有所遗，又撰《千金翼方》三十卷。
医德高尚，不分贵贱贫富，一心救治，重视妇幼疾病，创立脏病、腑病分类，对中医医学发展有承前启后之贡献。兼善摄生，撰《保生铭》，叙日常起居饮食养生要诀。又著有《福禄论》《摄生真录》《枕中素书》《医家要妙》《五藏傍通导养图》等。后人尊为“药王”。
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