第116天
读书笔记
接受自己的现实处境，并非等于不可改变外在环境，而是不要为了错误的理由而改变外在生活，因为这种改变通常反映出一个人的特殊性。
在我们企图改善自己或改良环境之前，应先撤除不断打压心灵、腐蚀心灵的罪恶感，让内心的疗愈之爱在心灵中自由运作，如此一来，无论我们做什么或说什么，必能惠及自己和他人。请记住，我们此处所谈的不是行为层次，而是仁慈的宽恕，唯有它能够让我们摆脱愤怒，流露爱心。
是我们将自己甘心受限及匮乏的愿望强加给世界，看起来却像是世界将这些限制硬套在我们身上，唯因如此，我们才能借机忘记自己的杰作。
我们选择了自己的缺陷，因我们选择活在小我的法则中。我们最初会做出这样的决定，只因中了小我的圈套，以为可以借此巩固我们的个别身份。
由此可知，重点不在改变缺陷本身，而是改变我们赋予它的目的，也就是换一位新老师，他会教我们如何以仁慈的心谅解自己与他人的过失，不再攻击和批判。容我再说一次，我们无需改变外在的缺陷，而是要改变我们对外在形式的看法。
我们一旦不再试图改造环境，而是改变我们对状似在外之物的心态，将批判的眼光转成圣灵的慧见，特殊性的目标至此一转，变成宽恕的目的。
耶稣提醒我们无需为那些有限的魅影而烦恼或生气，因为我们来到世上的功课正是要化解那些魅影。反之，如果我们开始判断、感到内疚，或产生“必欲除之而后快”那种嫉恶如仇的心理，就已经把魅影弄假成真了。
——以上摘自《仁慈》（下篇）第四章7
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